Patates - şeytan elmasından ikinci ekmeğe: Rusya'da sebzenin tarihi

Ivan Vologdin

Kaynak: https://dzen.ru/

 

Günümüzde Rus mutfağının neredeyse başlıca simgesi sayılan patates, aslında 18. yüzyılın başına kadar Rus İmparatorluğu topraklarında hiç bulunmuyordu.

Rusların patatesle tanışması, Hollanda'dan bir torba yumru getirdiği ve bunların yetiştirilmek üzere illere gönderilmesini emrettiği iddia edilen I. Petro'nun adıyla ilişkilendirilir. Ancak, bu daha çok güzel bir efsaneye benziyor - bunun kesin bir teyidi yok. Ancak gerçek şu ki: Patatesler Rusya’ya ilk kez 17. yüzyılın sonlarında geldi.

İlk başta, birçok Avrupa ülkesinde yapıldığı gibi, İtalyancadan ödünç alınarak "tartuffel" olarak adlandırıldı. Daha sonra, Alman dilinin etkisiyle, adı daha tanıdık olan "patates"e dönüştürüldü. Ancak, bu sebzenin Rus tarlalarına ve sofralarına giden yolu kolay olmadı.

1765'te, kültürü ülke çapında yaymak için ilk resmi girişimlerden biri gerçekleşti. St. Petersburg'dan Moskova'ya bir parti yumru gönderildi, ancak nakliye Aralık donlarına denk geldi. Hasıra sarılı fıçılar yine de dondu.

58 varilden sadece sekizi uygundu. Dondurulmuş, neredeyse bozulmuş patatesler, ekime uygun olmadıkları konusunda kimseye hiçbir şey söylenmeden, inanılmaz meblağlara satıldı. Birkaç ay sonra, hasadın bir kısmı Novgorod'a gönderildi - yetiştirmeyle ilgili ayrıntılı talimatlarla birlikte.

Rusya'da patatesin paradokslarla, çelişkilerle ve hatta skandallarla dolu tarihi böyle başladı.

 

Aristokratlar için bir merak: Patatesler masaya nasıl geldi?

18. yüzyılın ilk yarısında patatesler bir merak konusu olmaya devam etti. Sadece birkaç kişi denedi - çoğunlukla sarayda yaşayan yabancılar ve üst sınıflardan insanlar. Bunlar egzotik bir lezzet olarak kabul edildi, ancak daha fazlası değil. İmparatoriçe Anna Ivanovna döneminde, patatesler Biron'un favori yemeğinde lezzetli, ancak çok nadir olmayan bir yemek olarak ortaya çıktı.

1758 yılında St. Petersburg Bilimler Akademisi, Rusya'da patates yetiştiriciliği hakkında ilk makaleyi "Yer elması yetiştiriciliği hakkında" başlığıyla yayınladı.

Ancak bilim camiası, ürünün potansiyelini oldukça erken fark etti. 1758'de, St. Petersburg Bilimler Akademisi, Rusya'da patates yetiştiriciliği hakkında ilk makaleyi "Yer Elmalarının Yetiştirilmesi Üzerine" başlığıyla yayınladı. Bu yayın, patatesin tam teşekküllü bir tarımsal ürün olarak tanınması yolunda önemli bir adımdı.

Daha sonra Yakov Sievers (1767) ve Andrei Bolotov (1770) bu konu üzerinde eserler yazdılar ve bu da yeni sebzeye olan ilgiyi daha da derinleştirdi.

 

II. Katerina ve devlet patates programı

Patatesleri kitlesel ölçekte tanıtmak için gerçek çabalar II. Catherine döneminde başladı. 1765'te Senato "yer elmalarının yetiştirilmesi hakkında" özel bir Talimat yayınladı. Belge, ürünün ekimi, bakımı ve kullanımı hakkında özel talimatlar içeriyordu. Kopyalar tohumlarla birlikte tüm eyaletlere gönderildi.

Patatesin kitlesel ölçekte tanıtılması yönündeki gerçek çabalar II. Katerina döneminde başladı.

İlginçtir ki, Rusya küresel eğilime uyuyordu: patatesler Lancashire'a (1684'ten beri), Saksonya'ya (1717), İskoçya'ya (1728), Prusya'ya (1738) ve Fransa'ya (1783) aktif olarak tanıtıldı. Çavdar ve buğdayla karşılaştırıldığında, patates neredeyse ideal bir ürün gibi görünüyordu - fakir topraklarda iyi yetişiyorlardı, zor koşullar gerektirmiyorlardı ve zor yıllarda bile iyi bir hasat veriyorlardı.

 

Köylüler "şeytan elması"nı ekmek istemediler

Ancak sorun şu ki, köylüler, nüfusun büyük çoğunluğu, patatesi kolay kolay kabul etmiyordu. Birincisi, patates yemekten korkuyorlardı. Birçoğu, az pişmiş yumruları veya solanin içeren meyveleri deneyerek zehirlendi. "Şeytan elması" lakabı da buradan geliyordu. İkincisi, patatesle çalışmak zordu: elle ekilmeleri gerekiyordu ve bu, tahıl mahsulleri için gerekli değildi.

1813 tarihli "Perm Eyaletinin Ekonomik Tanımı" tanıklık ediyor: köylüler büyük beyaz patatesler yetiştiriyor ve bunları Perm'de satıyorlardı, ancak ürünlerini artırmak için aceleleri yoktu. "Gerekli tahılı ekmeye, patatesi ekmeye bile vakitleri yok," diyorlardı. Ancak patatesi aktif olarak yiyecek olarak kullanıyorlardı: pişmiş, haşlanmış, lapa, shanegi ve börek şeklinde. Şehirlerde bunları çorbalara, kızartmalara ekliyor ve hatta kissel için un yapıyorlardı.

 

Patates Görev Haline Geldiğinde: İsyanlar ve Sürgünler

19. yüzyılda devlet daha da belirleyici hale geldi. Krasnoyarsk'ta 1835'ten itibaren her ailenin patates yetiştirmesi zorunlu hale getirildi. Bu zorunluluğa uymayanlar, Belarus'taki Bobruisk kalesini inşa etmek üzere sürgüne gönderilebilirdi. Valiler her yıl patateslerle ilgili olarak St. Petersburg'a rapor vermek zorundaydı.

Kont Pavel Kiselev patates yetiştiriciliğini teşvik etme politikasını sürdürdü. 1841'de "Patates yetiştiriciliğini yayma önlemleri hakkında" bir emir çıkarıldı. Valilere, merkezi düzenli olarak mahsul durumu hakkında bilgilendirmeleri emredildi. Ve patatesin doğru yetiştirilmesine ilişkin 30 bin kopya talimat ülke genelinde ücretsiz olarak gönderildi.

En ateşli eleştirmenlerden biri de ağzından köpükler saçarak patateslerin "Rus vatandaşlığına tecavüz ettiğini" savunan Prenses Avdotya Golitsyna'ydı.

Ancak bu önlemler bir protesto dalgasına neden oldu. Patatesin muhalifleri bunu geleneksel yaşam biçimine bir tehdit olarak gördüler. En ateşli eleştirmenler arasında ağzından köpükler saçarak patatesin "Rus milliyetine tecavüz ettiğini", mideleri ve "eski ve Tanrı tarafından korunan ekmek ve yulaf lapası yiyenlerin dindar ahlakını" bozduğunu savunan Prenses Avdotya Golitsyna vardı. Konuşmaları toplumda alay konusu oldu, ancak pes etmedi.

 

"Patates Devrimi"nin Başarısı: İsyanlardan Hasatlara

Direnişe rağmen, 19. yüzyılın sonuna doğru patatesler tarımda önemli bir alanı işgal etmişti - 1,5 milyon hektardan fazla. Ve 20. yüzyılın başında bu sebze Rusya için gerçek bir kurtuluş haline geldi. Özellikle yoksul yıllarda nüfusun birçok katmanına yiyecek sağladığı için "ikinci ekmek" olarak adlandırılmaya başlandı.

Bu arada, bu dönemde patates artık sadece bir gıda ürünü olmaktan çıkmıştı. Endüstride -nişasta, alkol, tutkal üretimi için- kullanılmaya başlandı. Bu, mahsulü ülke ekonomisi için daha da değerli hale getirdi.

 

Sovyet sahnesi: bilim ve seçilim

Devrimden sonra patates yetiştiriciliğinin gelişimi durmadı. 1920'lerde Korenevskaya yetiştirme istasyonu kuruldu ve daha sonra Patates Yetiştiriciliği Araştırma Enstitüsü oldu. Leningrad'daki All-Union Bitki Yetiştirme Enstitüsü'ndeki bilim insanları bu bilimin gelişimine büyük katkılarda bulundu.

Nikolai Vavilov, Sergey Yuzepchuk, Sergey Bukasov ve Pyotr Zhukovsky gibi ünlülerin keşif gezileri, Güney Amerika'daki patateslerin kökenlerinin daha derinlemesine incelenmesine olanak sağladı. Bu çalışmalar, farklı iklim koşullarına dayanıklı yeni çeşitlerin geliştirilmesine yardımcı oldu.

1920'lere kadar patatesler çoğunlukla merkez bölgelerde yetiştiriliyordu. Ancak daha sonra Rus Kuzeyine doğru yayılmaya başladılar. Patatesler Karelya tundrasında o zaman ortaya çıktı. Ziraat Mühendisi Ivan Eichfeld bunda büyük rol oynadı ve deneyleri patateslerin kısa yazlar ve soğuk geceler gibi zorlu koşullarda bile yetişebileceğini gösterdi.

Düşündüğünüzde, patatesin Rusya'nın tam da ihtiyaç duyduğu şey olduğu ortaya çıktı. Yetiştirilmesi kolaydır, karbonhidrat bakımından zengindir, diğer ürünlerle iyi gider ve çok sayıda yemek hazırlamanıza olanak tanır. Ayrıca, tahılların aksine, karmaşık işleme teknikleri gerektirmezler - sadece ekin, bekleyin ve kazın.

Patatesler böylece kültürün bir parçası haline geldi. Haşlandılar, kızartıldılar, fırınlandılar, güveç, patatesli krep, shangi, patates püresi ve daha birçok şey yapmak için kullanıldılar. Şçi, solyanka, rassolnik, borşta dahil edildiler - neredeyse hiçbir Rus yemeği onlarsız yapamazdı.

Dolayısıyla eğer birileri patatese hâlâ "şeytan elması" diyorsa, onun soframıza kadar olan yolunun ne kadar uzun ve dikenli olduğunu ve neden çoğunlukla "ikinci ekmek" olarak adlandırıldığını hatırlasın.

Tipik bir Sovyet avlusu nasıldı?

Natalya Koçetkova

Kaynak: https://www.gw2ru.com/

  

Dikkatli büyükanneler, kumarbaz büyükbabalar, yaratıcı sürücüler ve şehir avlusunun bir toplum modeli ve bir yaşam okulu haline geldiği neşeli çocuklar. 

1. Girişteki banklarda büyükanneler

Sadece tatlı yaşlı kadınların sadece torunlarına bakmakla ve haber ve dedikodu tartışmakla meşgul oldukları anlaşılıyor. Gerçekte, günün çoğunu mahalleyi tarayarak ve gözetleyerek geçiren modern akıllı CCTV kameralarının görevlerini yerine getiriyorlardı. Amansız gözetimlerinin sonucu, hırsızlıklarda, asayişsizlikte ve ciddi suçlarda bir azalma oldu ve kanunsuzluk durumunda tanıklık ediyorlardı.

2. Birinci kattaki sakinler pencerelerden dışarı bakıyor

Çoğunlukla, kolektiften ayrılmış, vakitleri olmayan veya bir sebepten ötürü arkadaşlarıyla bankta veya oyun masalarında buluşamayan büyükanneler veya büyükbabalardı. Yine de avlu topluluğuna ait olduklarını hissetmek istiyorlardı. Ayrıca annelerin evden zaman ayırmadan çocuklarını gözlemleyebilmeleri de kolaydı.

3. Yatak çarşaflarını kurutmak için ipli direkler, halıları dövmek için demir boru "kapılar"

Bu, yukarıda adı geçen büyükannelerin çocukların varlığına karşı dikkatli bir şekilde koruduğu avludaki kesinlikle "yetişkin" bir yerdi. Kirli çocuk avuçları veya bir top, yeni yıkanmış çamaşırları lekeleyebilir ve evin kiracıları arasında yerel bir çatışmaya neden olabilirdi.

4. Bahçenin çevresinde yürüyen köpek sahipleri

Sovyet döneminde köpek dışkılarının torbalarla toplanması uygulaması olmadığından, hayvanseverler çocukların oynadığı alanları kirletmemek için avlu alanının dışına sürülürdü.

5. Salıncaklar ve atlıkarıncalar

Meraklı bir çocuğun zihni, güvenli görünen eğlenceleri aşırı eğitim araçlarına dönüştürmeye çalıştı. Salıncakta 360 derece sallanmaya çalışırlardı. Eğer işe yaramazsa, kimin daha uzağa atlayabileceğini görmek için sallanan salıncaktan atlarlardı. Ve atlıkarınca öyle bir hızla dönerdi ki sanki astronot olmak için pratik yapıyorlarmış gibi.

6. Çelik favorilerinin etrafındaki motorcular/motosikletçiler

Orta yaşlı adamlar ve onlara katılan meraklı oğlanlar ve genç erkekler akşamları ve hafta sonlarını kişisel araçlarının etrafında dolaşarak geçirirlerdi. Genellikle, tüm bahçe onları kaputun altından veya arabanın altından çıkan bacaklarından tanırdı.

7. Güvercinlik

Yapının kendisi kamu binası olarak kabul edilse de kuşlar genellikle evin sakinlerinden birine aitti. Bunlar genellikle güzel soyağacına sahip taşıyıcı güvercinlerdi. Güvercinliğin sahibi her gün evin çatısına (3.-5. kat) tırmanır ve kurdeleli uzun bir sırık ve iki parmaklı bir düdük yardımıyla "güvercinleri kovalardı", yani kuş sürüsünün mahallede birkaç tur atmasını sağlayarak tembellik etmelerini ve erken eve dönmelerini engellerdi.

8. Mantarlı bir kum havuzu

Neredeyse her avluda bir tane vardı. Yaz sıcağında çocukları güneşten, kötü havalarda yağmurdan korurdu ve akşam geç saatlerde gençlerin romantik buluşmaları için bir yer görevi görürdü. Bazen akşamları yerel sarhoşlar oraya akın ederdi ama genellikle dikkatli vatandaşlar tarafından kovalanırlardı.

9. Yetişkinler için spor ekipmanları, çocuklar için “tırmanma çerçevesi”

Sabah ve akşamları, kendilerini sağlıklı bir yaşam tarzının taraftarı olarak gören erkekler ve ara sıra kadınlar tarafından kullanılırdı. Öğleden sonraları, çocuklar bunlara demetler halinde asılır, onları yüksek banklar veya yuvarlanan bir mermi olarak kullanırlardı.

10. Bebek arabası olan genç anneler

Bunlar bahçenin dış mahallelerinde yaşayan bir başka sakindi. Ergenlik çağındaki çocukların çığlıkları yüzünden oyun alanının yakınında yürümeleri engelleniyorlardı; uyuyan bir bebeği uyandırabilirlerdi. Ve köpek gezdirme alanında sürekli havlamalar oluyordu. Bu yüzden daha sessiz ama evlerinden çok da uzak olmayan bir yer arıyorlardı, böylece kendi çocukları uyanıp çığlık atmaya başladığında hemen geri dönebiliyorlardı.

11. Domino, satranç, dama, tavla ve kartlarla oynayan büyükbabalar

Büyükannelerin aksine, bu kesinlikle erkek kolektif ara sıra orta yaşlı erkekler ve gençleri de kapsayabilirdi. Ancak yine, büyükannelerin aksine, onlar yalnızca masa oyunları ve etraflarındaki konuşmalarla meşguldüler. Torunlarını veya çevrelerini gözlemlemek onlar için imkansız bir görevdi.

Amca Styopa kimdir? Sovyetler Birliği'nin en ünlü polisi hakkında 5 gerçek

Kaynak: https://www.gw2ru.com/

 

Adı Styopa Amca ve o en adil, dürüst ve cesur polis memuru, kısacası gerçek bir kahraman! Ve her Rus çocuğu onu hala tanıyor! 

1. Amca Styopa tüm çocuklar için bir kahramandır

'Dyadya Styopa' ('Styopa Amca'), Stepan Stepanov adlı cesur bir milis (polis) hakkında bir şiirdir. Sergei Mikhalkov adlı genç bir gazeteci ve yazar, bir çocuk yaz kampında öğretmen olarak çalışırken bu fikri buldu. O zamanlar sadece 22 yaşındaydı. 

Genç öncülerle iletişim kurduktan sonra Mikhalkov, gerçek başarılar sergileyen, çocuklara yakın olan ve onlara örnek olan bir karakter yaratmak istedi. Şiir, Sovyet çocuk şiirinin gerçek bir klasiği ve Mikhalkov'un bilinen ilk eseri oldu.

2. Bir nesil 'Styopa Amca ' ile büyüdü

Mikhalkov bir polisin hayat hikayesini dört şiirde anlatır: 'Styopa Amca', 'Polis Amca Styopa', 'Styopa ve Egor Amca' ve 'Gazi Styopa Amca'. İlk şiir 1935'te, sonuncusu ise 1981'de yayınlanmıştır. 

Karakter genç Sovyet vatandaşları tarafından sevildi ve bütün bir nesil bu eserle büyüdü. Styopa Amca hafızalara kazındı ve yavaş yavaş onu gerçek bir ulusal kahramana dönüştürdü.

3. Nazik dev

Styopa Amca'nın en belirgin özelliği aşırı uzun olması ve işten yürürken herkesin onu bir mil öteden görebilmesidir. Bu arada, Sergei Mikhalkov'un kendisi de kısa boylu değildi, yaklaşık 190 cm. 

Yazarın karaktere yansıttığı başka özellikler de vardır: Styopa Amca da hayatta yolunu arıyor, birçok meslek değiştiriyor, II. Dünya Savaşı'ndaki çatışmalara kahramanca katılıyor, gerçek mesleki mesleğini buluyor ve aile mutluluğunu buluyordu.

4. 'Styopa Amca' ve Sovyet marşının yazarı aynı

Sergei Mikhalkov ilk 'Lenin Nişanı'nı 'Styopa Amca' için aldı. Daha sonra, bu nişanlardan üçünü ve diğer birçok yüksek devlet ödülünü daha aldı ve çocuklar için çok sayıda çok ünlü şiir ve masal yazdı. Ayrıca, Mikhalkov oyunlar ve film senaryoları yazdı (oğulları Nikita Mikhalkov ve Andrei Konchalovsky kendi alanlarında ünlü film yönetmenleri oldular).

Ancak Sergey Mihalkov'un en çok bilinen eseri, SSCB ve günümüz Rusya Federasyonu'nun marşlarının sözlerini yazmış olmasıdır.

5. Ünlü sanatçı tarafından çizilmiştir

Şiirin 'Pioneer' dergisinde ilk yayımlanışında hiçbir çizim yoktu. O dönemdeki genel yayın yönetmeni Benjamin Ivanter eseri o kadar beğendi ki, çizimleri beklemeden hemen sonraki sayıda şiiri yayımladı. 

Bir yıl sonra, 'Detizdat' yayınevi, ünlü sanatçı Aminadav Kanevsky'nin çizimleriyle 'Styopa Amca'yı ayrı bir kitap olarak yayınladı. Tüm Sovyet çocukları, bu sanatçının imgeleri aracılığıyla ünlü polisi hatırlamaya devam edecekti. Bu arada, Kanevsky aynı adlı çocuk dergisi için  Murzilka adında bir başka ikonik Sovyet karakteri yarattı.

Rus yazarların EN ünlü 15 sözü

Aleksandra Guzeva

Kaynak: https://www.gw2ru.com/

  

Bu ifadeler günlük konuşma dilinde o kadar çok kullanılıyor ki herkes orijinal kaynağını hatırlamıyor.

“Güzellik dünyayı kurtaracak.” (Fyodor Dostoyevski, 'Aptal')

"Eğer bütün dünyaya galip gelmek istiyorsan, kendine galip gel." (Fyodor Dostoyevski, 'Cinler') 

"Bütün mutlu aileler birbirine benzer, ama her mutsuz ailenin mutsuzluğu kendine özgüdür." (Leo Tolstoy, 'Anna Karenina')

“Kadınlara gelince, onları ne kadar az seversek, onları etkilemek o kadar kolaylaşır.” (Aleksandr Puşkin, 'Yevgeni Onegin')

“Aktif ve keskin bir adam, tırnak bakımını da aklında tutabilir.” (Aleksandr Puşkin, 'Yevgeni Onegin')

“Deha ve kötülük – Birbiriyle bağdaşmayan iki şey.” (Aleksandr Puşkin, 'Mozart ve Salieri')

“İnsan tümüyle güzel olmalı: Yüzü, giysileri, zihni, düşünceleri.” (Anton Çehov, 'Vanya Dayı')

“Kısa olmak yeteneğin kız kardeşidir.” (Anton Çehov, kardeşine yazdığı bir mektuptan)

“Kötü diller, tabanca atışından daha korkutucudur.” (Aleksandr Griboyedov, ‘Zekanın Yazıklar Olsun’)

“Mutluluk zamana bağlı değildir.” (Aleksandr Griboyedov, ‘Zekanın Yazıklarından’)

"Hizmet etmeyi çok isterdim. Kölelikten nefret ederim." (Alexander Griboyedov, 'Woe from Wit')

"Bizi kirli sevin, çünkü herkes bizi temiz sever." (Nikolai Gogol, 'Ölü Canlar, Bölüm II')

“Rusya’yı akılla kim kavrayabilir?” (Fyodor Tyutchev. Aynı isimli şiir)

“Yıkım tuvaletlerden kaynaklanmaz, insanların kafasında başlayan bir şeydir.” (Mikhail Bulgakov 'Köpeğin Kalbi')

“El yazmaları yanmaz!” (Mihail Bulgakov 'Üstat ile Margarita')

Yabancı olarak Rusya'da ehliyet nasıl alınır

 

Kaynak: https://www.gw2ru.com/

 

Rusya vatandaşlığınız, oturma izniniz veya geçici oturma izniniz varsa, ülkede yalnızca ulusal ehliyetle araba kullanabilirsiniz.

Rus ehliyetine ne zaman ihtiyacınız olur?

Yalnızca Rus vatandaşlığınız, oturma izniniz veya geçici oturma izniniz varsa ulusal sürücü belgenize ihtiyacınız vardır. Sürücü belgenizi değiştirmek için 12 ayınız vardır. Bunu yapmazsanız 15.000 ruble (yaklaşık 180 $) para cezasına çarptırılacaksınız ve araç kullanmanız yasaklanacaktır.

Sadece Belarus vatandaşları için bir istisna yapılıyor; onlar kendi ehliyetleriyle araç kullanabiliyorlar.

Ayrıca şoför olarak işe girerseniz Rus ehliyetine de ihtiyacınız olacak (Kırgızistan, Kazakistan, Belarus, Güney Osetya ve Abhazya vatandaşları için istisna). 

Ve eğer sadece bir turistseniz veya Rusya'ya iş için geldiyseniz, buna ihtiyacınız yok. Rusya, Uluslararası Trafik Konusunda Viyana Sözleşmesi'ne 30 yıldan uzun süredir katılıyor. Bu, tüm katılımcı ülkelerin vatandaşlarının sürücü belgeleriyle orada araç kullanabileceği anlamına geliyor ( işte tüm ülkelerin listesi ). Bu arada, diğer ülkelerin vatandaşları, noter tasdikli bir Rusça çevirisiyle birlikte uluslararası sürücü belgesi veya kendi lisanslarıyla araç kullanabilirler.

Yabancı ehliyet nasıl Rus ehliyetiyle değiştirilir?

'Karayolu Trafik Güvenliği' federal yasasına göre , 1 Nisan 2025'ten itibaren, kendi ülkenizin sürücü belgesini yalnızca bir sınav yoluyla Rus sürücü belgesiyle değiştirmek mümkün olacak. Yalnızca diplomatlar ve yakın aile üyeleri, sınavı geçmeden sürücü belgelerini değiştirebilirler.  

Geri kalanlar bilgilerini kanıtlamak zorunda kalacak: A (motosikletler), B (binek otomobiller) ve M (mopedler) kategorileri için, sürücülerin yerel trafik polisi departmanında (MREO) yalnızca teorik bir sınava girmeleri gerekiyor. 20 dakikada cevaplamanız gereken trafik kurallarıyla ilgili 20 soru içeriyor. Yalnızca iki hata yapmanıza izin veriliyor ve her hata için başka hiçbir hata yapılamayacak beş soru daha alacaksınız. Test bir bilgisayarda gerçekleştiriliyor. 

Tüm soruları kendiniz çalışabilirsiniz, yaklaşık 800 tane var ( Rusça'da böyle bir testin örneği ). Ancak herhangi bir sürücü okuluna kayıt olabilirsiniz.

C (kamyon) veya D (otobüs) kategorisi ehliyeti almak istiyorsanız, bir Rus sürücü okulunda tam eğitim almanız ve sadece teoriyi değil, aynı zamanda herkesle aynı seviyede pratik sınavı da geçmeniz gerekecektir. Kazakistan, Kırgızistan, Güney Osetya ve Abhazya vatandaşları için istisnalar vardır. Bu ülkelerin vatandaşları sadece teorik sınava girmek zorundadır.

Ehliyetinizi değiştirdiğinizde, sürüş deneyiminiz Rus ehliyetinize aktarılacaktır. Ülkenizin ehliyeti de sizde kalacaktır. 

Sürücü belgenizi değiştirmek için hangi belgelere ihtiyacınız var?

- Pasaport veya diğer kimlik. Yabancı bir dildeyse, Rusça'ya tercüme ettirip noter tasdik ettirmelisiniz.

- Yabancı sürücü belgesi, ayrıca tercüme edilmesi ve noter tasdikli olması gerekecektir. Ehliyet geçerli olmalıdır: süresi geçmiş olanlar Rusya'da değiştirilemez, tekrar sürücü kursuna gitmeniz gerekecektir. 

- Rusya'da bulunma hakkınızı teyit eden belge: oturma izni, geçici oturma izni veya göç kartı.

- 003-V/U formunda 1 yıldan eski olmayan sağlık raporu (Rusya'daki herhangi bir poliklinikte düzenlenir). 

- Rusya'daki bir sürücü kursundan mezuniyet belgesi (eğer varsa). 

- Başvuru, 'Gosuslugi' servisi aracılığıyla veya trafik polisi departmanına yapılabilir .    

- Ayrıca trafik polisine 2.000 ruble (~20 $) tutarında devlet vergisi ödemeniz gerekecektir.

Sürücü belgesi değişimi genellikle aynı gün yapılır ancak bazen biraz daha uzun sürebilir. 

Rusya'da ilk defa ehliyet nasıl alınır? 

Daha önce hiç ehliyetiniz olmadıysa, bir Rus sürücü okulunda eğitim almanız gerekecektir. Eğitim yalnızca Rusça yapılır ve yaklaşık üç ay sürer. 

Teorik eğitimde trafik güvenliği konularını detaylı olarak öğreniyorsunuz (sınav biletleri dahil) ve eğitmen eşliğinde pratik eğitim yapıyorsunuz.

'A' kategorisi için eğitim yaklaşık 30.000 rubleye (~350 $), 'B' ve diğerleri içinse yaklaşık 50.000 rubleye (~600 $) mal olacak.

16 yaşından itibaren bir sürücü okulunda eğitim almaya başlayabilir ve aynı yaşta 'M' kategorisi veya 'A1' alt kategorisi için sınavlara girmeye hak kazanırsınız. 17 yaşından itibaren 'B' ve 'C' kategorileri için sınava girmeye hak kazanırsınız, ancak 18 yaşına kadar ehliyet alıp yollarda araç kullanamazsınız. Ve D kategorisi için yalnızca 21 yaşından itibaren olanlar uygundur. Bu arada, üst yaş sınırı yoktur .  

Eğitiminizi tamamladıktan sonra trafik polisinde teorik sınava girmeniz gerekecektir. Sürücü okulundan tamamlama sertifikası olmadan sınavlara girmenize izin verilmeyecektir.

Geri kalan belgeler ehliyet değişiminde olduğu gibidir: noter tasdikli tercümesi olan pasaport, oturma izni, sağlık raporu, dilekçe, harç (yine 2.000 ruble). 

Trafik polisi sınavına bir sürücü okulunda, 'Gosuslugi' üzerinden kendi başınıza veya şahsen kaydolabilirsiniz. Ücret, tekrar sınava gönderilseniz bile tek seferlik bir ödemedir. İstisna, sınava gireceğiniz yeri değiştirmek istemenizdir. O zaman ücreti tekrar ödemeniz gerekecektir. 

Rusya'daki lisanslar 10 yıl geçerlidir. Süresi dolduktan sonra yenisiyle değiştirmeniz gerekecektir.  

'DVORNIK' Çarlık Rusyası'nda neden önemli bir figürdü?

Natalya Koçetkova

Kaynak: https://www.gw2ru.com/

 

Devrim öncesi Rusya'nın en prestijli mesleklerinden biri zamanla nasıl statüsünü kaybetti?

"İşte bu! Büyüyünce kapıcı olacak!" Çocukları okulda iyi performans göstermediğinde, Rus ebeveynler şaşkınlıkla böyle haykırır. Ancak, 19. yüzyılın ikinci yarısında, birçok köylü ve hatta kasabalı için sokak temizleyicisi veya kapıcı olmak yüksek maaşlı, kıskanılacak bir meslekti.

Nedenini anlatalım.

19. yüzyıl Rus edebiyatındaki sokak temizleyicilerini ve kapıcıları hatırlarsak, o zaman, Ivan Turgenev'in 'Mumu' öyküsünün talihsiz kahramanı olan kapıcı Gerasim'e ek olarak, sürekli bir şeyler yapan ve çok saygı duyulan oldukça müreffeh epizodik karakterler de vardır. Çarlık Rusyası'nda kapıcılar gerçekten çok gerekli insanlardı. Onları göz ardı edemezdik. Büyük şehirlerde kapıcılar özel bir üniforma bile giyerlerdi: bir kapıcı yeleği, beyaz bir bez önlük, lake vizörlü bir şapka ve bir numara rozeti. Ayrıca her kapıcıya polisin dikkatini çekmek için bir düdük verilirdi.

O zamanlar, kapıcılar genellikle polise muhbirlik yaparlardı ve eylemci Dmitry Karakozov'un 1866'da Çar II. Aleksandr'a suikast girişiminden sonra, ev kapıcıları kiracıları gözetleme, gece nöbeti tutma ve mahalleyi kontrol etme işlevlerine sahip resmi muhafızlara dönüştüler. Dairelerdeki ve bahçedeki sessizliği izlerlerdi (örneğin, büyücüleri kovalarlardı), aramalar sırasında tanıklık ederlerdi, kavgaları ayırırlardı, sokak çocuklarını çatı katlarından kovalarlardı ve kurumaya asılmış çamaşırları korurlardı. Pasaport almak için kapıcılara başvurmak da gerekiyordu.

Genellikle bir bina için birkaç kapıcı olurdu: kıdemli bir kapıcı ve onun astları. 50 daireye kadar olan orta büyüklükteki bir ev için iki ila üç kişi işe alınırdı. Daha fazla daire varsa, personel 10 kişiye çıkar. Ve bu, kıdemli kapıcının sorumluluğunda olan tesisatçılar, kapıcılar, baca temizleyicileri ve diğerlerini saymıyordu.

Kapıcılar binadaki ofislerde yaşıyor ve tüm kiracıları görerek tanıyor, kiracıların geliş ve gidişlerini misafir defterine kaydediyor ve taşınan veya taşınanların eşyalarını paketleme ve taşıma işlerine yardımcı oluyordu. Ev sahibi, potansiyel bir kiracıyla tanışınca, kapıcıyı tavsiyeler için eski ikametgahına gönderiyordu. Sarhoş ve skandal yaratanlara kira hakkı verilmiyordu.

Elbette temizlik de onların sorumluluğundaydı: Kışın, avlulardan ve sokaklardan karı temizliyor ve yollara kum serpiyorlardı. Yazın, bölgeleri at gübresinden temizliyorlardı.

Maaş, en düşük devlet memurlarının maaşına denkti: ayda yaklaşık 40 ruble. Ve eğer çamaşırları tavan arasına taşımaya, odun kesmeye, halı dövmeye veya alışveriş yapmaya ya da bir kiracının doğum gününü kutlamaya yardım ettiyseniz, o zaman bahşişlerle daha da fazlaydı.

Tüm bunlardan dolayı, kapıcı olmak son derece zordu - işi alabilmek için bağlantılara ve garantilere ihtiyacınız vardı. Yaşlılıkta, bir kapıcı artık görevlerinin üstesinden gelemediğinde, genellikle kapıcı olurdu. Kapıcılar ağır fiziksel işlerde çalışmıyorlardı, aynı zamanda düzeni ve temizliği sağlamaya da yardımcı oluyorlardı: görevleri arasında kapı kollarını temizlemek, merdivenleri temizlemek ve mozaik zeminleri yıkamak vardı.

Mesleğin itibarı yaklaşık bir asır sürdü: 1960'lı yıllarda SSCB'de polis, kapıcıların gece nöbetlerinde veya özel operasyonlarda yer almasını yasakladı ve onlar sadece süpürge ve kürekle çalışan işçiler haline geldiler.

Yaz hakkında 10 Rus atasözü

Anna Popova

Kaynak: https://www.gw2ru.com/

Resim: Kira Lisitskaya (Fotoğraf: Alexei Savrasov/Tretyakov galerisi; Vladimir Makovsky; Kamu malı; Freepik.com)

 

Of, hava çok sıcak! Yaz hakkında söylenen birçok sözden sizin için en güncel olanları seçtik...

1. «Июньские ночи воробьиного носа короче» (“Iyunskie noçi vorobinogo nosa koroçe”)

"Haziran geceleri serçenin burnundan daha kısadır"

Yazın ilk ayında gündüz saatleri artar ve geceler ise tam tersine kısalır. Haziran ayında yaz gündönümü gerçekleşir ve en uzun gün ve en kısa gece yaşanır.

2. « Знойный июнь – на рыбалку плюнь»  (“Znoiniy iyun – na rybalku plun”) 

"Sıcak Haziran -  balık tutmaya tükürmek"

Genellikle değişken hava koşulları nedeniyle av çok iyi olmayabilir. Bu nedenle hevesli balıkçılar planlarını değiştirmelidir.

3. «В июле на дворе пусто, а в поле густо» ("V iyule na dvore pusto, av pole gusto")

“Temmuz ayında bahçe boştur ama tarla yoğundur”

Bu, yaz ortasında herkesin iyi bir hasat ve buna bağlı olarak kış için erzak sağlamak için tarlada çalışmakla meşgul olduğu anlamına gelir. Ve evde oturup serinlemeye vakitleri yoktur.

4. «В июле солнце без огня горит» ("V iyule solntse bez ognia gorit")

“Temmuz ayında güneş ateşsiz yakar”

En sıcak günler yaz ortasında yaşanır.

5. «Готовь летом сани, а зимой телегу» (“Gotov sani letom, a zimoi telegu”)

“Yazın kızak, kışın arabayı hazırla”

Bu, her şeye önceden hazırlıklı olmanız gerektiği anlamına geliyor.

6. «Летом пролежишь, зимой с сумой побежишь» (“Letom prolezhish, zimoi s sumoi pobezhish”)

"Yazın ortalıkta dolaşırsanız, kışın çantayla koşarsınız"

Sıcak mevsimde çalışmazsanız, soğuk hava bastırdığında yiyeceksiz kalabilirsiniz.

7. «До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается» (“Do Ilyi muzhik kupaetsa, as Ilii s rekoi proshaetsa”)

“İlya’nın önünde bir adam yıkanır ve İlya ile birlikte nehre veda eder”

Ortodoks takvimine göre 2 Ağustos'ta kutlanan Aziz İlyas bayramı olan 'İlyas Günü'nden bahsediyoruz. Bundan sonra yazın azalmaya başladığına inanılıyor. Bu ay hakkında da şunları söylemeleri tesadüf değil: "Ağustos'ta öğle yemeğinden önce - yaz, öğle yemeğinden sonra - sonbahar", kötü havanın ilk belirtilerine atıfta bulunuyor.

Halk inançları bu bayramdan sonra yüzmeyi yasakladı: İlyas Günü'nden itibaren suyun soğuduğuna inanılıyordu - bir kişi boğulabilir veya çok hastalanabilirdi. Başka bir yorum daha var: bu bayramdan sonra (İlya hasadın koruyucu azizi olarak kabul edilir), hasat mevsimi başladı ve aktif olarak kışa hazırlanma zamanıydı.

8. «В августе крестьянину три работы: и пахать, и косить, и сеять» (“V avguste krestianinu tri raboti: i pahat, i kosit, i seyat”)

“Ağustos ayında bir köylünün üç işi vardır: saban sürmek, biçmek ve ekmek”

Yazın son ayı en stresli olanıdır. Kış için hasat yapmanız ve erzak hazırlamanız ve aynı zamanda toprağı bir sonraki mevsime hazırlamanız gerekir.

9. «Петр и Павел час убавил, а Илья-пророк два уволок» (“Pyotr i Pavel chas ubavil, a Ilya-prolok dva uvolok”)

“Petrus ve Pavlus bir saat kısalttılar ve peygamber İlyas ikisini sürükledi”

Ortodoks Hristiyanlar 12 Temmuz'da Aziz Petrus ve Pavlus gününü kutluyorlar. Ayın ekvatoruna doğru gün ışığı saatlerinin bir saat kısaldığına, 2 Ağustos'tan sonra ise İlyas Günü'nün iki saat kısaldığına inanılıyor.

 10. «Лето идет вприпрыжку, а зима – вразвалочку» ( “Leto idet vpriprizhku, a zima – vrazvalochku” )

"Yaz sıçrayarak gelir, kış ise yürüyerek"

Sıcak günler fark edilmezken, soğuk inanılmaz uzun bir süre devam ediyor.

Bu resimde 15 adet şifreli Rus atasözü ve sloganı var!

Anna Popova

Kaynak: https://www.gw2ru.com/

 

Sanatçı Dina Yeltseva resimlerini bulmacalara dönüştürüyor, bunları çözmek sadece ilginç değil, aynı zamanda faydalı - onlardan bazı Rus atasözleri ve deyim birimlerini öğrenebilirsiniz.

Yeltseva, Pieter Bruegel'in çalışmalarından ilham aldı: Sanatçı, 'Flaman Atasözleri' adlı tablosunda 100'den fazla ifadeyi şifrelemişti! Bunları tam anlamıyla resmetti - sanatçıyı çeken şey buydu ve kendi resimlerinde - halk bilgeliğinin ansiklopedilerini - yaratmaya karar verdi.

Mesela bu 15 tane Rus atasözü ve özdeyişi şifreli! Hepsini bulmaya karar verdik.

1. «Ворон ворону глаз не выклюет» (“Voron voronu glaz ne vyklyuet”)

"Bir karga başka bir karganın gözünü oymaz"

İnsanların ortak çıkarları varsa birbirlerine zarar vermezler. Bu atasözü eski zamanlardan beri Rus diline girmiştir.

2. «Пахать как лошадь» (“Pahat kak loshad”)

"At gibi çalış"

Bir şeyde başarıya ulaşmak veya istenilen sonucu elde etmek için çok çalışmanız gerekir.

3. «Заблудиться в трех соснах» (“Zabluditsya v treh sosnah”)

"Üç çamın arasında kaybol"

Bir insan en basit durumda bile bir soruna çözüm bulamıyorsa, ona sadece sempati duyabilirsiniz. Sonuçta, üç çamda kaybolmuş oldukları açıktır.

4. «Лес рубят – щепки летят» (“Les rubyat – schepki letyat”)

"Bir ormanı kestiğinizde etrafa talaşlar saçılır"

Herhangi bir işte yan hasar kaçınılmazdır.

5. «Не красна изба углами, а красна пирогами» (“ Ne krasna izba uglami, a krasna pirogami ”)

"Bir kulübe köşeleriyle değil, börekleriyle güzeldir "

Turtalar Rus mutfağının en popüler yemeklerinden biridir. Çeşitli iç malzemelerle yapılırlar - et ve sebzeli tuzlu olanlardan yağsız ve tatlı olanlara kadar. Misafirperver ev sahipleri her zaman misafirleri karşılamaktan ve onları masaya davet etmekten mutluluk duyarlar. Bu yüzden onlardan sıcak bir şekilde bahsedilir.

6. «Копейка рубль бережет» (“Kopeika rubl berezhet”)

"Bir kopek bir rubleyi kurtarır"

Finansal okuryazarlığın halk dilindeki özeti: Tutumluluk, sağlam birikimler biriktirmenizi sağlar.

7. «Работа не волк, в лес не убежит» (“Rabota ne volk, v les ne ubezhit”)

"Çalışmak kurt değildir , ormana kaçmaz"

Dinlenmek için her zaman bir yer olmalı!

8. «Собака лает – ветер носит» (“Sobaka layet – veter nosit”)

"Köpek havlar - rüzgar taşır"

Kıskanç ve kötü niyetli kişilerin dedikodularına, iftiralarına ve hakaretlerine itibar edilmemelidir.

9. «Наступить на те же грабли» ("Nastupit na te zhe grabli")

"Aynı tırmığa basmak"

Aynı hatayı tekrar tekrar yapıp hiçbir sonuca varamamak.

10. «Сорока на хвосте принесла» ('Soroka na hvoste prinesla")

"Saksağan onu kuyruğunda getirdi"

Saksağanlar inanılmaz derecede meraklıdır! Ama aynı zamanda çekingendirler de: Bir şey onları endişelendirirse, çığlıklarıyla hemen etrafındaki herkesi haberdar ederler. İronik olarak, bu ifade birisi doğrulanmamış söylentiler anlattığında ve dedikodu yaydığında kullanılır.

11. «Без труда не выловишь рыбку из пруда» (“Bez truda ne vilovish i ribku iz pruda”)

"Çok çalışmadan bir gölette balık yakalayamazsın"

Emek vermeden istenilen sonuca ulaşmak mümkün değildir.

12. «Свинья грязь найдет» ("Svinya gryaz naidet")

"Domuz her zaman kir bulur"

Benzer benzeri çeker: Kötü alışkanlıkları olan bir kişi mutlaka kendini aynı kötü topluluğun içinde bulur, hatta daha da kötüsü başka bir karmaşaya sürükler.

13. «Под лежачий камень вода не течет» (“Pod lezhachiy kamen voda ne techet”)

"Yatan taşın altından su akmaz"

Hiçbir şey yapılmazsa, mesele kendiliğinden hallolmayacak ve durum değişmeyecek.

14. «Носить воду в решете» (“Nosit vodu v reshete”)

"Bir elekte su taşı"

Bu ifade, bazı anlamsız eylemleri onaylamamayı ifade etmek için kullanılabilir.

15. «Всяк кулик свое болото хвалит» (“ Vsyak kulik svoe boloto khvalit ”)

"Her çulluk kendi bataklığını över"

Bu, muhatabınız kendisi için çok değerli olan bir konu hakkında uzun uzun ve ayrıntılı konuştuğunda söylenebilir.

Sovyet mimarisi

Sovyet mimarisi, 1917-1991 dönemini kapsayan Sovyet devletinin  mimarisidir.

Bu dönemde, konstrüktivizm, rasyonalizm, art deco gibi bir dizi dünya mimari stilini yansıtmıştır; bazı bireysel stiller ise art deco, imparatorluk, eklektizm ve Stalinist mimari ve konstrüktivizm gibi orijinal mimari eğilimlerin bir karışımıdır.

Devrim ve İç Savaş Mimarisi

Devrim ve İç Savaş sırasında, çoğu mimar işsiz kaldı ve " kağıt mimarisi " ile uğraştı. Bazıları heykeltıraşlarla işbirliği yaparak anıtlar yarattı. Böylece Lev Rudnev, Mars Alanı'ndaki "Devrimin Kurbanları" anıtını tasarladı (1917-1919).

1920 yılında Vladimir Tatlin, sanatta yeni bir yönelimin sembolü, arayışlarda cesaret ve kararlılığın ifadesi haline gelen ünlü kulesini yarattı.

1920'lerin mimarisi - 1930'ların ortası

Barış zamanında, Sovyet mimarisinin tarzı gelişmeye ve yayılmaya başladı. Farklı geleneklerle beslendi - bir dizi usta klasik mirası korurken, diğerleri yenilikle meşguldü. Bu iki grubun üyeleri iki ana eğilime bağlı kalabiliyordu – rasyonalizm ve yapılandırmacılık ( A. A. Vesnin ve M. Ya. Ginzburg'un terimleri ).

Rasyonalistlerin başı Nikolai Ladovsky idi. Bu mimarlık akımı sanatsal imge sorununa odaklanmıştı. Araştırma, en son yapı malzemelerinin ve yapıların yaygın kullanımına dayanıyordu. Bu akımın mimarları, mimari formun kompozisyonel inşasının nesnel yasalarını hesaba katmaya büyük önem vermişlerdi. Form inşasının nesnel yasalarının yanı sıra insan algısının psikofizyolojik özelliklerinin de unutulmaması gerektiğine inanıyorlardı.

Yapılandırmacılık okulu biraz daha sonra oluştu. Yapılandırmacı mimarlar, inşaatın işlevsel yapısal temelini hesaba katmanın önemini vurguladılar ve ayrıca önceki mimari geleneklerle ilgili "restorasyon" eğilimlerine ve bazı çağdaşların arayışlarının sıklıkla adlandırıldığı gibi "sol biçimciliğe" karşı mücadele ettiler. Bağımsız bir olgu olarak yapılandırmacılık, ilk olarak Vesnin kardeşlerin Moskova'daki Emek Sarayı projesine başladığı 1923'ün başlarında kendini gösterdi.

Rasyonalistler ve yapılandırmacıların ortak özlemlerinin bir sonucu olarak, Sovyet mimarisinde bir bütün olarak yeni bir yön doğdu ve daha da geliştirildi. Bu yönün çalışmaları arasında Leningradskaya Pravda'nın Moskova şubesinin, Arcos anonim şirketinin ( Ivan Fomin ), Paris'teki Dünya Sergisi'ndeki Sovyet pavyonunun ( Konstantin Melnikov ), Moskova telgrafının ( Ivan Rerberg ) vb. inşaatı için yarışma tasarımları yer almaktadır.

Sonraki yıllarda, Sovyet mimarisinde yaratıcı arayışlar, "yapılandırmacıların ve rasyonalistlerin teorik konumlarının ve uygulamalarının polemiksel açık sözlülüğünün üstesinden gelmek" ile belirlendi. Her iki eğilimin bir sentezi gerçekleşti. Bunu kullanarak, 1920'lerin ikinci yarısında aktif olarak geliştirilen konut kompleksleri inşa edildi. İşçiler için konutların (3-5 katlı kesit evler) toplu inşaatı ve "sosyalist bir toplumdaki işçiler" için standart konut tasarımı çeşitli teorik tartışmalara yol açtı. Giriş holü ve Rus sobası olan bireysel bir ev, bir toplum inşa etme görevlerini yerine getirmek için düşünüldü, diğer yandan, büyük komünal evler de inşa edildi. Birçok işçi ve köy kulübü, okuma kulübeleri ve halk evleri inşa edildi. Yavaş yavaş yeni bir tür kamu binası gelişti. Konstantin Melnikov bu anlamda önemli bir ustaydı. Tasarımına göre Moskova'da beş kulüp inşa edildi: I. V. Rusakov , Gorky , Frunze, Kauchuk ve Burevestnik . İşçi kulüplerini, görünümünün yeni yaşam ve çalışma biçimlerini yansıtması gereken, yani işlevsel ve mekânsal görevlerin bir araya gelmesi gereken bir yapı türü olarak görüyordu.

Vesnin kardeşlerin Moskova Likhachev Otomobil Fabrikası Kültür Sarayı (1930-1934), yapılandırmacılığın tipik bir tezahürüdür: büyük, süssüz düzlemler, geniş camlı yüzeyler, farklı hacimlerin serbest kompozisyonu, kompozisyonun dinamizmi. Ayrıca  1920'ler - 1930'ların başında endüstriyel yapının en iyi örneği olan Dinyeper Hidroelektrik Santrali'ni de inşa ettiler.

1920'lerin mimarisindeki yenilikçi eğilimler o kadar güçlüydü ki, daha önce eski gelenekler tarafından yönlendirilen ustaları etkiledi. Örneğin, Aleksey Şçusev'in Lenin Mozolesi buna örnektir, ancak Ivan Zholtovski klasikçi arayışında ve yeni bir dil arayışında kararlılığını korumaktadır.

1930'lu yılların başlarında Sovyet mimarisinde avangard akımlardan uzaklaşma süreci başlamış, geçmişin klasik mirasının yeniden düşünülmesine doğru belirgin bir dönüş yaşanmış ve bu da daha sonra " Stalinist İmparatorluk " mimarisinin ortaya çıkmasına yol açmıştır.

1930'ların ortalarında SSCB'nin başkentinde Sovyetler Sarayı'nı inşa etme yarışması, yaratıcı arayışların gelişiminde önemli bir andı. Geleneksel bir anıtın biraz modernize edilmiş fikri zafer kazandı  - Iofan'ın versiyonunda çok sayıda sütun ve binayı taçlandıran dev bir V. I. Lenin heykeli vardı.

1930'ların mimarisi

1930'larda " sosyal şehirler " ve "sosyal yerleşimler"in aktif inşası başladı ve birçok eski şehrin yeniden inşa edilmesi gerekiyordu. O zamanın yeni görevleri, her birlik cumhuriyeti için pavyonlar, Moskova Kanalı ve Moskova Metrosu ile Moskova'da bir tarım sergisi için yapılar yapmaktı. Sıradan konut inşaatının görevleri, sergi niteliğinde büyük mimari kompleksler veya büyük yolcu akışları için tasarlanmış ulaşım yapıları inşa etme ihtiyacıyla birleştirildi.

Üslup eğilimleri iki uç nokta arasında yer alıyordu: konstrüktivizm ve gelenekçilik. Konstrüktivizmin etkisi hala güçlü bir şekilde hissediliyordu, ayrıca 1920'lerde bu tarzda başlanan binaların inşası tamamlanıyordu: V. I. Lenin adını taşıyan SSCB Devlet Kütüphanesi (1928-40, mimarlar - Vladimir Shchuko, Vladimir Gelfreich ), Rostov-na-Donu'daki tiyatro (1930-35, aynı; Naziler tarafından havaya uçuruldu, daha sonra restore edildi), Pravda gazete fabrikasının binası (1931-1935, Panteleimon Golosov ), Harkov'daki Dzerzhinsky Meydanı'nın Gosprom binasıyla birleşimi ( Sergey Serafimov ve Samuil Kravets ). Bu arayışlar 1930'ların bazı mimarları tarafından sürdürüldü: Arkady Langman STO Evi'ni inşa etti (1933-36; bugünün Okhotny Ryad'daki Devlet Duması binası). Lev Rudnev ve Vladimir Munts, Frunze Akademisi'nin binasını inşa ettiler - biçim olarak katı, parçalanmış ve görkemli. 1936-38'de bir grup mimar tarafından yaratılan Kırım Köprüsü çok başarılıdır.

Zholtovsky, bu yıllarda, neoklasik bir mimar olarak devrim öncesi deneyimine güvenerek, gelenekçi eğilime öncülük eder. 1934'te, Mokhovaya'da, düzen ve tasarım olarak modern olan ve yapısal bir anlamı olmayan binaya büyük bir düzen ekleyerek bir konut binası inşa eder. Genel olarak, 1930'larda, sütunlu sütunlar, bazen iç tasarım ve olanakların zararına, favori bir dekoratif teknik haline gelir.

Eski üslup özelliklerini canlandırma eğilimi vardır. Bu, özellikle ulusal okullarda fark edilir, gelecekteki VDNKh pavyonlarının inşasında kendini göstermiştir. Mimarlar eskiyi ve yeniyi birleştirmeye çalışırlar. Örneğin, Tiflis'teki Gürcistan SSR Hükümet Binası'nın (1933-38) inşası, mimarlar Ilya Lezhava ve Viktor Kokorin : burada, eski Tiflis mimarisine atıfta bulunan alt katın kemeri, binanın basit kompozisyonuyla birleştirilmiştir. Alexander Tamanyan, geleneksel özelliklere klasik stilin unsurlarını ekleyerek Erivan'ın merkezinin topluluğunu yarattı. Pembe tüf kullanımı sayesinde, binalar çevredeki manzaraya organik olarak uyum sağladı.

Moskova Metrosu da bu iki farklı eğilimden etkilenen ustalar tarafından yaratıldı. Ivan Fomin, klasiklere, katı ve netliğe odaklanarak Kırmızı Kapılar'ı (1935) ve Teatralnaya'yı (1938, eskiden "Sverdlov Meydanı") tasarladı. Alexey Dushkin , malzemeyi aşmak, yapıları hafifletmek, hafiflik, rasyonellik için çabalayarak Kropotkinskaya'yı (1935, eskiden "Sovyet Sarayı") ve Mayakovskaya'yı (1938) yarattı . Bunun için modern bir mimari stil ve yeni malzemeler kullandı.

Sovyet mimarisi aynı zamanda o yılların başlıca dünya stili olan Art Deco'dan da etkilenmiştir.

Volkhonka'daki Kremlin benzin istasyonu (1930'lar), Sovyetler Sarayı'nın tamamlanmış tek unsuru ve Sovyet Art Deco'sunun hayatta kalan son binalarından biridir.

On yılın sonunda, klasikleştirme eğilimleri yapıcı olanlara üstün gelir. Mimarlık törensel ihtişamın bir tonunu kazanır. Stalinist İmparatorluk tarzının dönemi başlar. Aynı eğilimler büyük ölçüde diğer sanat biçimlerinde, özellikle uygulamalı ve dekoratif sanatta kendini gösterir.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında

Bu dönemde çok az inşaat yapıldı, ancak konut ve kentsel gelişim projeleri yaratılmaya devam etti. 1943 yılında, SSCB'deki savaştan zarar görmüş şehir ve kasabaların restorasyonu sırasında mimari ve inşaat kalitesini iyileştirmek için Mimarlık İşleri Komitesi düzenlendi. Almanlar tarafından tahrip edilen kasabalardan köylere kadar 70.000 yerleşim yerini restore etmekle görevlendirildi. 1943-44 yıllarında restorasyon çalışmaları başladı. Başlıca görevler başlangıçta Stalingrad, Voronej, Novgorod, Kiev, Smolensk ve Kalinin'di. Dinyeper Hidroelektrik Santrali'nin restorasyonu başladı. SSCB'nin şehir ve cumhuriyetleri için genel planlar oluşturuldu.

Savaş kahramanları ve kurbanları için anıtların tasarımı ve yaratılması devam ediyor. 1942 baharında ilk yarışmalardan biri düzenleniyor, ardından 1943'te. Devlet Tretyakov Galerisi, "Kahraman Ön ve Arka" adlı mimari eserler sergisine ev sahipliği yapıyor.

Stalinist mimari (1945-1960)

Savaş sonrası ilk dönemde, mimarın çalışmaları belirli bir yoğunlukla karakterize edildi. Yıkılan binaların restorasyonunda aktif olarak yer aldılar ve aynı anda yenilerini yarattılar. Şehirleri restore ederken mimarlar eski eksikliklerini düzeltmeye çalıştılar. Bu şekilde, savaş sırasında tamamen yıkılan Kiev'in merkezi caddesi olan Khreshchatyk  yeniden inşa edildi. Sadece yerel mimarlar değil, Moskova ve Leningrad mimarları da Ukrayna başkentinin restorasyonunda yer aldı. 1949'da, "yüzeysel süslemeye saygı" göstermesine rağmen düzenini değiştiren Khreshchatyk otoyolunun restore edilmesi için bir proje önerildi ( Alexander Vlasov , Anatoly Dobrovolsky , Viktor Elizarov , A. Zakharov, Alexander Malinovsky, Boris Priymak ).

Yeryüzünden silinmiş olan Stalingrad'ın (Volgograd) yeni genel planına muazzam bir ilgi gösterildi. Sovyet mimarlar Alabyan ve Simbirtsev tarafından eksiksiz bir mimari ve estetik fikir önerildi. Şehir planı, merkezi bir topluluk içeriyordu - Düşmüş Savaşçılar Meydanı, Kahramanlar Sokağı, Volga'ya giden dev bir merdivenle propylaea. Endüstriyel bölgeler belirli bir sistemde birleştirildi. "Halkın başarısının anlamı, yeniden canlanan kahraman şehrin yeni özelliklerinde ifade edildi".

Neredeyse tamamen yıkılmış olan Minsk, Lenin Meydanı ve Leninskiy Bulvarı (modern Bağımsızlık Meydanı ve Bulvarı) bölgesindeki şehir merkezini de yenilemek zorundaydı. Ana cadde, eşit yükseklikte binalardan oluşan bir cadde olarak planlandı (mimarlar Mikhail Parusnikov , Mikhail Barshch , Mikhail Osmolovsky , Vladimir Korol , Gennady Badanov ). Şehrin eski ve yeni kısımları, Büyük Vatanseverlik Savaşı kahramanlarının anısına dikilitaşlı yuvarlak bir meydanla birleştirildi. Novgorod, Shchusev liderliğindeki bir mimar ekibi tarafından restore edildi. Şehrin restorasyon planının ana özelliği, yeni binaların eski Rus şaheserleriyle birleştirilmesiydi.

Sovyet eleştirmenlerinin 1970'lerde yazdığı gibi: "Genellikle olumlu olan kentsel restorasyon mimarisinin karmaşık gelişim sürecinde, yine de savaş öncesi mimarinin bir dizi eserinin karakteristiği olan gigantomania'nın özelliklerini 'devralmış' belli bir ihtişam çılgınlığı tehlikesi giderek artıyordu. Daha sonra süsleme olarak sınıflandırılan aşırı süslemecilik eğilimi de gelişti" olduğu ortaya çıktı; bunların en başarılısı Moskova Devlet Üniversitesi binası olarak kabul edildi (1949-1953 ,  mimarlar Boris Iofan (baş mimarlık görevinden alındı), Lev Rudnev , Sergei Chernyshev , Pavel Abrasimov , Alexander Khryakov , V.N. Nasonov . Cephelerin heykelsi dekorasyonu Mukhina'nın atölyesinin işiydi ).

Ana sorunlardan biri, savaşın yıkımıyla ağırlaşan sıradan konut sorunu olmaya devam etti. Bu yıllarda, toplu konut inşaatının konuşlandırılması başladı. Ancak, başlangıçta, inşaat gerekli üretim ve teknik temelin eksikliği nedeniyle alçak katlı olarak gelişti. Moskova'da ( Peschanye Ulitsa bölgesi, mimarlar Zinovy ​​​​Rosenfeld , V. Sergeev) blok blok geliştirme deneyleri başladı. Daha sonra, bu deneyim diğer şehirlerde kullanıldı. Çok katlı inşaat Çelyabinsk, Perm, Kuibyshev'de başladı. Büyük beton bloklardan evlerle inşa edilen bloklar ortaya çıkmaya başladı, daha ucuz hale getiren endüstriyel inşaat yöntemleri tanıtıldı. Ancak, olumsuz eğilimler de kötüleşti: bunlar arasında cepheyi bitmemiş avlular ve blok içi alanlarla bitirmek vardı. Sonraki dönem, stilin "cephe" ilkesini - sütunlu sütunların, sıvaların, dekorasyonun bol miktarda kullanılması - aktif olarak kınadı. Bu lüks tarzın sonu, SBKP Merkez Komitesi ve SSCB Bakanlar Konseyi'nin " Tasarım ve inşaatta aşırılıkların ortadan kaldırılması hakkında " (4 Kasım 1955) kararnamesiyle konuldu. Liderin ölümünden sonra, Stalin'in İmparatorluk tarzı, bazı değişikliklerle Sovyet devletinin sonuna kadar süren işlevsel, standart Sovyet mimarisiyle değiştirildi.

Mimarlık 1960-1980'ler

1955 yılında Stalin'in İmparatorluk tarzına son veren " Tasarım ve inşaatta aşırılıkların ortadan kaldırılması hakkında " bir karar kabul edildi.

Sanayileşme öncelikle konut inşaatını etkiledi: toplu apartman ve konut binası türü sorununu çözmek gerekiyordu. Büyük bloklar halinde bölgelerin gelişimi başladı  - Khovrino bölgeleri (mimar Karo Alabyan ) ve Moskova'nın güneybatısındaki mahalleler (mimarlar Yakov Belopolsky , Evgeny Stamo ve diğerleri), Leningrad'ın "Dachnoye" bölgesi (mimarlar Valentin Kamensky , Alexander Zhuk , Alexander Macheret , G. N. Nikolaev), Minsk, Kiev , Vilnius , Vladivostok, Aşkabat ve diğerlerindeki mikro bölgeler ve mahalleler bu yeni ilkeye göre inşa edildi.

Tipik endüstriyel gelişimde, bölgelere özgünlüklerini kazandıran, bireysel bir yüze sahip büyük kamu binalarının rolü artar. Sovyetler Sarayı için yeni bir tasarım için düzenlenen yarışmalar (1958 ve 1959), Sovyet mimarisinin ilkelerinin belirlenmesine ve formüle edilmesine yardımcı oldu. Projeler uygulanmasa da, önde gelen mimarlar yarışmaya katıldı.

O dönemde Yunost Oteli inşa edildi (Moskova, 1961, mimarlar Yuri Arndt , T. F. Bausheva, V. K. Burovin, T. V. Vladimirova; mühendisler Nina Dykhovichnaya , B. M. Zarkhi, I. Yu. Mishchenko). Konut yapımında kullanılanlarla aynı olan büyük paneller kullanılarak yapıldı. Binanın görünümü basit, formlar geometrik olarak belirgindir. Geniş gölgeliğiyle Rossiya (Pushkinsky) sineması aynı yıla aittir. Devlet Kremlin Sarayı (1959-1961), o dönemin en iyi kamu binalarından biridir (mimar Mikhail Posokhin ). Modern bir yapıyı tarihi mimari topluluklarla birleştirme sorununu çözdü. Moskova'daki Öncüler Sarayı (1959-1963), mekansal bir kompozisyonla birleşen farklı yüksekliklerdeki birkaç binadan oluşan bir komplekstir. Öğeler çeşitli dekoratif formlarla serbestçe düzenlenmiştir.

1960'larda ve 1970'lerde yeni bir mimari tarzı gelişti: basit, ekonomik, yeni endüstriye dayalı ve modern teknolojinin olanaklarını ifade eden. Bu dönemin önemli nesneleri arasında Kalinin Caddesi (1964-69, mimar M. V. Posokhin ) yer alır. O, A. A. Mndoyants, V. A. Svirsky ve mühendisler V. I. Kuzmin , Yu. Ratskevich, S. Shkolnikov ve diğerleriyle birlikte , "son zamanların mimari açıdan en etkileyici yapılarından biri" olarak kabul edilen üç köşeli CMEA Binasını (1963-1970) inşa etti. Ostankino TV Kulesi (1967), bu dönemdeki teknik yeteneklerin büyümesini göstermektedir. Metro istasyonları, çeşitli kaplama malzemeleriyle farklılaştırılan standart tasarımlara göre inşa edilmeye başlandı. Konut komplekslerine örnek olarak Moskova'daki Severnoye Chertanovo deneysel konut alanının geliştirilmesi gösterilebilir (1975-1982, mühendis Leonid Dyubek, yönetici: M. V. Posokhin, mimarlar: A. G. Shapiro , Yu. P. Ivanov, B. I. Malarchuk, V. I. Loginov, L. V. Misozhnikov ve diğerleri), bu alan bir yandan brutalizmin özelliklerini taşırken, diğer yandan modernizmin temel kriterlerini karşılamaktadır.

1980 Olimpiyatları için Moskova'da çok sayıda minimalist bina inşa edildi (bkz. Moskova Olimpiyat Tesisleri ). Ayrıca 1980'de AZLK Müzesi'nin (1980, mimar Yu. A. Regentov ) inşası tamamlandı; dekoru mimari fütürizm ve modernizmin kesiştiği noktadadır. Binanın alanı 1.337 m² olup toplam arsa alanı 0,55 hektardır. Dekorasyonda modaya uygun malzemeler kullanıldı: AZLK'nın modern eğilimlerini ve Sovyet teknik ilerlemesini vurgulaması beklenen cam ve alüminyum.

Birlik cumhuriyetlerinin ulusal mimarisi aynı ilkelere göre gelişir, ancak bireysel mimari detayların yorumlanması, malzemenin dekoratif özellikleri vb. sayesinde özgünlüğe vurgu yapar. Taşkent'teki Sanat Sarayı  ( 1965, mimarlar Y. Khaldeyev, V. Berezina, S. Sutyagin, D. Shuvayev ) basit mimari formları ve renkli fresk resmini birleştirir. Binanın şekli orijinaldir - yatay yivli bir sütuna benzer. Aşkabat'taki Karakumstrov İdaresi'nin cephesi ( 1967, mimarlar A. Akhmedov, F. Aliyev, heykeltıraşlar V. Lemport, N. Silis) ulusal süslemeyi ve geleneksel heykel imgelerini iç içe geçirir. Bu sentez mimariyi ve ulusal gelenekleri içerir.

Bu dönemin Sovyet mimarisinin tarzı gelişir. Rasyonalizmden uzaklaşır, erken aşamada içkin olan kuruluğu aşar ve ardından yeni bir sorun ortaya koyar - organik formlara uyum. Bu sorunlara çözümün bir örneği, Vilnius'taki Sanat Sergileri Sarayı ( 1967, mimar V. Chekanauskas ), Osaka'daki Uluslararası Sergideki SSCB Pavyonu'dur (1967-68, mimarlar M. V. Posokhin, V. A. Svirsky ). Daha önce mimari yapıların elde ettiği ciddiyet ve uygunluğu korurken, kavisli çizgilere, formların akışına doğru bir eğilim vardır.