Karikatür: Sergey Belozerov

 

Tamirci: “Bu kadar soğuk kalorifer peteklerini ilk defa görüyorum…”

Günün karikatürü

 

-Size tavuğun az pişmiş olduğunu söylemiştim, bütün garnitürü yedi.

Karikatür: G. Ogorodnikov.

Türünün önde gelen ismi Oleg Tesler'den sözsüz karikatürler

Kaynak: https://dzen.ru/

 

Yerli karikatürün yaratıcısı, kelimenin tam anlamıyla sıra dışı bir sanatçı Oleg Tesler.

Onun hakkında anlatılacak birçok ilginç şey var!

Oleg Tesler, karikatür severlerin birden fazla kuşağının tanıdığı, adını duyduğu bir sanatçı.

Bu türün "tek atışlık hikayeler" akımının kurucusu olarak adlandırılabilir.

Tüm dünyada çok sevilen tek panelli karikatürler çizmeye başlayan ilk kişilerden biriydi.

Oleg Semenoviç, 1938 yılında Leningrad'da bir askeri mühendisin ailesinde doğdu. Savaştan sonra aile, sanatçı Tesler'in tüm hayatını geçirdiği Moskova'ya taşındı.

Çocukluğundan beri resim çizmeye meraklıydı ve etrafındaki dünyayı çok iyi gözlemliyordu. Ve dünya, söylenmelidir ki, o zamanlar çok çeşitliydi.

Sanatçının çocukluk ve gençlik yıllarını da kapsayan savaş sonrası yıllarda sokaklar ve avlular renkli karakterlerle doluydu: çıplak ayaklı çocuklardan önemli askerlere, yorgun gözlü çalışan kadınlardan moda şapkalı güzellere kadar.

Ve geleceğin sanatçısı, keskin bakış açısıyla, hayatın tüm tutarsızlıklarını ve haksız anlarını "düzeltti" ve daha sonra gördüklerini ve bir zamanlar fark ettiklerini eserlerinde somutlaştırdı.

Ancak çizime olan aşkına rağmen, okuldan sonra bir "ulaşım" üniversitesine girdi ve Sovyet zamanlarında adet olduğu üzere mühendislik eğitimi aldı. Daha sonra bir bilgisayar merkezinde işe girdi ve aynı anda çeşitli yayınlarda karikatürler yayınlamaya başladı.

Geçtiğimiz yüzyılın 60'lı yıllarının başlarında ilk karikatürü bir Baltık dergisinde yayımlandı.

Komik olan şu: Yerel yayıncıların eserinin yayımlanmasına "izin" vermesi için Oleg, Teslerevičius takma adını buldu.

Böylece "sistemi" biraz aldatan karikatür türünün gelecekteki ustası, "Krokodil", "Smena", "Pioneer", "Sovyet Ekranı" ve daha birçok büyük dergiyle yayın ve çalışma yolunu açtı.

Tesler'in eserleri Sovyet bürokrasisini, insani kusurları, toplumsal çelişkileri ve günlük sorunları ironik ve cesurca alay konusu yaptı. Aynı zamanda sanatçı keskin köşelerden ustaca kaçındı ve hayatın politik yönlerine değinmemeye çalıştı.

Tesler sadece gülmek için hikayeler icat edip çizmedi, aynı zamanda okuyucuyu düşünmeye davet ettiği karikatüre "hayatın gerçeğini" koydu. Karakterleri basittir ve hikayeler günümüzde bile tanıdık ve alakalıdır.

Sanatçının büyük burunlu, gülünç, komik küçük adam eseri sadece Sovyet değil, yabancı okuyucular tarafından da çok beğenildi.

Oleg Semenoviç'e şöhret kazandıran, uluslararası sergilere katılımından dolayı çeşitli ödüller kazandıran ve maestronun alametifarikası haline gelen bu kahramandı.

Sanatçı 1995 yılında vefat etti.

Ancak eserleri yaşamaya devam ediyor ve dünyanın dört bir yanındaki okuyucuları memnun ediyor. Ve hala ustayı sıcaklıkla anan, insanlara karşı açıklığını ve iyi niyetini hatırlayan öğrencileri ve meslektaşları var.

"Krokodil" ve mizahın gücü

 

Rusya’nın “Gırgır” Dergisi diyebileceğimiz ünlü dergi nasıl başladı ve sona erdi?

Sovyetler Birliği Döneminde yayımlanan Modern çizgi romanın “ebeveyni” olan ünlü “Krokodil” dergisinden bahsedeceğiz.

Efsane dergi 1922 yılında yayın hayatına başlamış ve sadece Raboçaya Gazeta'nın bir eki olarak yayın hayatına devam etmiştir.

Başlangıçta bu “ek”in bir adı bile yoktu, ancak zamanla mizah miktarı ve dolayısıyla ekteki sayfa sayısı arttı ve onu tam teşekküllü, bağımsız bir dergi yapma fikri ortaya çıktı.

"Krokodil" isminin nasıl ortaya çıktığı kesin olarak bilinmemektedir.

Birkaç versiyonu var. Karikatürist Boris Efimov'un anılarına göre, bu komik isim, meslektaşlarının kahkahaları arasında genç bir gazeteci olan Sergey Gessen tarafından önerilmiş.

İkinci versiyona göre ise derginin ismi, derginin yazı işleri bürosunda çalışan temizlik görevlisinin, kirli botlarla yerleri çiğnedikleri için dergi çalışanlarına timsah demesiyle ortaya çıkmış. Ve aynı çalışanlar bu isimlendirmeden rahatsız olmamakla kalmadılar, hatta gidip bir dergiye bu ismi verdiler!

Üçüncü ihtimal ise ismin, sadece iki yıl varlığını sürdüren ve o zamandan beri okuyucular tarafından unutulmuş olan Odessa'daki aynı isimli bir hiciv dergisinden ödünç alınmış olmasıdır.

"Krokodil" kısa sürede bağımsızlığını kazandı ve kısa sürede güçlü yayın organı "Pravda"nın himayesine girdi.

Derginin yükselişi o zaman başladı.

Beş ayrı versiyonda yayınlanması sebebiyle bir nevi medya holdingi haline geldi: Tüm Birlik bölgelerinde, Moskova, Leningrad, Ural-Sibirya ve Ukrayna.

Dergi, tüm önemli hiciv konularını kapsıyordu ve haber gazetelerinden daha hızlı çalışıyordu!

Bir şey olduğunda Krokodil hemen bununla ilgili şaka yapmaya başlardı.

Dergi ilk başlarda beyaz göçmenlerle alay ediyordu, sonradan sarhoşlara ve yalakalara karşı çatallarını çevirdi. Burjuva yaşam tarzına yönelen aydınlar da zarar gördü.

Dergi, günlük ve politik konuları ele alan karikatürlerle doluydu.

Derginin konuları Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında önemli ölçüde değişti. Sonra sayfaları vatan savunması ve faşist işgalcilerle ilgili yazılarla doldu. Ve her şey yolunda gidecekti, ama böylesine güçlü bir ajitasyon ülkenin üst düzey yöneticilerini bile utandırdı ve dergi "tek taraflılık" nedeniyle uyarıldı.

Görünüşe göre Krokodil'in Sovyet tarihi boyunca kullandığı temel slogan şuydu: "Herkes çok ve dürüstçe çalışmalı."

Dergi her sayısında bürokratik engellere, zimmete para geçirmeye ve tembelliğe karşı mücadele etti.

Dergi aynı zamanda Sovyet fabrikaları ve tesisleri için güçlü bir motivasyon kaynağı oldu. Sonuçta, sık sık hata üreten veya planı yerine getirmeyen üretim tesisleri "utanç duvarına", yani "Krokodil"in sayfalarına düştü.

 

Dergideki karikatür ve yazıların sanatsal kalitesi oldukça yüksekti.

Elbette en iyi yazarlar ve sanatçılarla çalıştı.

Mihail Zoşçenko, İlya İlf, Yevgeni Petrov, Vladimir Mayakovski... ve bunlar, büyük "Krokodil"e emek veren o dönemin kalem ustalarının tam listesi olmaktan çok uzaktır.

Ne yazık ki dergi günümüze ulaşamamıştır.

Kimileri yayımlanan eserlerin kalitesinin düşmesinden kaynaklandığını düşünürken, kimileri de sorunun basit bir fon eksikliğinden kaynaklandığından emin.

Öyle ya da böyle, 2008 yılında ülkenin en “dişli” hiciv dergisinin son sayısı yayımlandı.

Anton Çehov'dan günlük mutluluklar için şaşırtıcı derecede basit fikirler

 

Okuyun ve uygulayın; bunlar herkesin dikkat etmesi gereken inanılmaz derecede akıllıca şeyler!

Anton Pavloviç Çehov’un kartvizitindeki yazar, oyun yazarı, yayıncı, doktor, kamu figürü gibi uzun bir listeye ek olarak, bir başka dikkat çekici ünvanı daha vardı: Güzel edebiyat kategorisinde İmparatorluk Bilimler Akademisi Fahri Akademisyeni.

Ayrıca Anton Pavloviç insan psikolojisinden de iyi anlayan bir adamdı.

Bu mesleki becerileri ve hayat tecrübesiyle insan mutluluğuna ulaşmak için bazı önermeler ortaya koydu.

Üstelik bu mutluluk, onun tavsiyeleri doğrultusunda, çok zor yaşam durumları dışında, kesinlikle herkes için mümkündür.

Tezlerini okuduğunuzda hayatın ne kadar basit olduğunu, mutluluk duygusuna ulaşmanın ne kadar kolay olduğunu görünce şaşıracaksınız.

Önemli olan bu tezleri her gün tekrarlama alışkanlığını geliştirmektir.

Çehov Antov mutluluk hakkında şunları söylemiştir/yazmıştır:

"Hayat çok tatsız bir şeydir, ancak onu harika hale getirmek çok kolaydır. Bunu yapmak için 200.000 kazanmak, Beyaz Kartal'ı almak, güzel bir kızla evlenmek, iyi niyetli bir insan olarak tanınmak yeterli değildir - tüm bu faydalar geçicidir ve alışkanlığa tabidir. Keder ve üzüntü anlarında bile, kesintisiz bir şekilde kendinizde mutluluk hissetmek için şunları yapmanız gerekir:

a) şimdiki zamanla yetinebilmek ve b) “her şeyin daha kötü olabileceği” bilgisiyle sevinebilmek.

Ve bu hiç de zor değil:

🌟Cebinizde kibrit yandığında sevinin ve cebinizde barut fıçısı olmadığı için Tanrıya şükredin.

🌟Yoksul akrabalarınız fakirhanenize geldiğinde keyfinizi kaçırıp solgunlaşmayın, zafer kazanmış gibi haykırın: "İyi ki gelenler polis değiller!"

🌟Parmağınıza kıymık battığında sevinin: "İyi ki gözünüze kaçmamış!"

🌟Eğer eşiniz veya baldızınız gam çalıyor ve kafanızı şişiriyorsa, sinirlenmeyin, aksine bir oyun dinlediğinizin, çakalların ulumasını veya kedilerin konserini dinlemediğinizin sevinciyle kendinizden geçin.

🌟Atlı trendeki at değilsin, Kochov virgülü değilsin, trişin değilsin, domuz değilsin, eşek değilsin, çingenelerin güttüğü ayı değilsin, tahtakurusu değilsin...

🌟Sakin ol ki, topal değilsin, kör değilsin, sağır değilsin, dilsiz değilsin, kolera değilsin...

🌟Şu anda sanık sandalyesinde oturmadığınız, karşınızda bir alacaklı görmediğiniz ve Turbo ile bir ücret hakkında konuşmadığınız için mutlu olun.

🌟Çok da uzak olmayan bir yerde yaşıyorsanız, o kadar uzak bir yere düşecek kadar şanssız olmadığınızı düşünerek mutlu olamaz mısınız?

🌟Dişiniz ağrıyorsa sevinin ki tüm dişleriniz ağrımıyor.

🌟"Vatandaş"ı okumama, kanalizasyon çukurunun üstünde oturmama, üç çocukla evlenmeme fırsatına sahip olduğunuz için mutlu olun...

🌟Seni karakola götürdüklerinde ateşli Cehenneme götürmedikleri için sevinçten zıplayın.

🌟Eğer huş ağacıyla kırbaçlanıyorsanız, bacaklarınızı birbirine çarpıp ve haykırın: "Ne kadar mutluyum ki, ısırgan otu ile kırbaçlanmıyorum!"

🌟Eğer karınız sizi aldattıysa, ülkenizi değil sizi aldattığına sevinin.

Ve benzeri...

Tavsiyelerimi dinle dostum, göreceksin hayatın sürekli sevinç yumaklarıyla dolu olacak."

Valentin Dubinin: Hayatımıza güzellik ve anlam kazandıran karikatüristlerden

Başarılı bir sanatçıdan yine iki “karga, tilki” karikatürü. Ve sanatçının yaşam öyküsü.

Sanatçı Valentin Dubinin'in yetenek zenginliğine ancak gıpta edilebilir.

Müzisyen, şarkıcı ve söz yazarı, "Parovoz" animasyon stüdyosunun kurucusu ve her şeyden önemlisi yetenekli bir karikatürist.

Muhtemelen, sanatçının kendisi hakkında söylediği gibi, "SSCB'de, Rusya Federasyonu'nda, Gorki şehrinde, ya da Nijniy Novgorod'da" doğmuş olan böyle bir kişinin, iyi bir mizah anlayışına ve hayata her açıdan ve farklı perspektiflerden bakabilme yeteneğine sahip olması kaçınılmaz bir şey.”

Valentin, çocukluğunda resim çizmeye başladı ve o dönemde en sevdiği "tuval", bu haşarı çocuğun kendi vücudu ve onu çevreleyen duvarlardı.

Bir süre sonra, beş yaşlarındayken, ailesi oğullarının gitara olan ilgisini fark etti ve onu bir sanat okulunun yanı sıra bir müzik okuluna da kaydettirdiler.

Küçük Valya da daha çocukluğundan itibaren komik resimlere ve esprili şakalara olan sevgisini, o dönemdeki çoğu Sovyet vatandaşı gibi ailesinin de abone olduğu mizah dergilerini okuyarak ve inceleyerek edinmişti.

Ve tüm bu çocukluk hobileri gelecekte meyvesini vermiş ve sanatçının hayat yolunu belirlemiştir.

Dubinin, orduda, Kaluga askeri orkestrasında görev yaptı. Daha sonra aynı şehirdeki müzik okulundan mezun oldu, Acil Durumlar Bakanlığı'nın filarmoni topluluğunda ve orkestrasında çalışmaya başladı ve evlendi.

Ama Valentin karikatür ve komik resimler çizmeyi hiç bırakmadı; tıpkı müziğe olan aşkı gibi, çizime olan aşkı da yüreğinde kaldı.

Valentin, bir orkestrada tromboncu olarak yaptığı işi, “7 Mucize” ve “Harika Scanword” gazetelerinde çizerlik göreviyle birleştirmeye başlar. Resimleri, Rusya'nın bütün şehirlerine dağıtılan popüler basılı yayınlarda yayınlanmaya başladı.

Valentin Dubinin'in karikatürleri iyi mizahla ve zaman zaman felsefi anlamlarla doludur.

Rus yazarlarının sizi güldürecek kitapları

Anna Popova 

Kaynak: https://www.gw2ru.com/

 

Rus edebiyat klasikleri sadece trajik sonlara sahip dramatik olay örgülerinden ibaret değil, aynı zamanda komik, ironik hikayelere de sahiptir.

En ilginç olanlarını seçtik.

Anton Çehov, 'Teklif' 

Acilen neşelenmeye ihtiyacınız varsa, Çehov'un mizah hikayelerini açın.

Kanıtlanmış bir çare.

Örneğin, bir perdelik 'Teklif'. Ana karakter, kızı istemek için bir komşusunun evine gelir, ancak çöpçatanlık oldukça hızlı bir şekilde bir toprak anlaşmazlığına dönüşür.

Dedikleri gibi, konu komik ve durum korkunçtur. Ancak, neyse ki, her şey mutlu bir sonla biter.

 

Nikolay Gogol, 'Evlilik'

'Hükümet Müfettişi' ve 'Ölü Canlar'ın yazarının bu oyunu iki perdelik.

Ana karakter, mahkeme danışmanı İvan Podkolesin gerçekten inanılmaz davranıyor.

Evlenmeye karar verdikten sonra, potansiyel bir gelinle tanışmak için acele etmiyor.

Arkadaşı Koçkarev potansiyel rakipleri elediğinde bile, Podkolesin'i seçtiği kişiye evlenme teklifi yapmaya teşvik etmiyor.

Sonunda, geri çekilecek hiçbir yer olmadığında ve gelin ve damat zaten kilisede beklediğinde, ana karakter pencereden atlayarak kaçıyor.

 

Fyodor Dostoyevski, 'Başka Bir Adamın Karısı ve Yatağın Altındaki Kocası'

Bu hikayenin ilk satırları Bulgakov'un "yabancılarla asla konuşma" sözünü ince bir şekilde anımsatıyor.

"Eğer St. Petersburg'dan bir beyefendi aniden sokakta bir başka beyefendiyle, kendisine tamamen yabancı biriyle bir şeyler hakkında konuşmaya başlarsa, o zaman diğer beyefendi kesinlikle korkacaktır."

Kocalar, eşler, sevgililer ve küçük bir köpek 'Amişka'yı içeren kıskançlık hakkında bir hayalet hikayesi.

 

Aleksander Ostrovsky, 'Ne ararsan onu bulursun'

Basit fikirli memur Mikhail Balsaminov, zengin bir gelin bulmayı hayal ediyor – seçtiği kişi tüccar Domna Belotelova. Oyun, seçilen kişinin kaçırılmasını, miras avını ve karlı bir düğün beklentisini içeriyor.

"Atasözü 'aptalların mutluluğu vardır' der. İşte bizim için mutluluk böyle oldu. Zekanın peşinden koşmayın, mutluluk olduğu sürece. Parayla, hiçbir duygu olmadan yaşarız," diyor Balsaminov'un annesi sonunda.

 

Aleksander Kuprin, 'Yatak'

Leonid Antonoviç, bir düğün alayını tasvir eden oyma aşk tanrılarıyla süslenmiş bir rokoko yatağı bir müzayedede satın alır.

Ziyaretine gelen tanıdıklar, hemen onunla dalga geçmeye başlar, evleneceğine inanırlar.

Ve kısa süre sonra aşk tanrıları da ona evlilik hakkında fısıldamaya başlar.

Ayartmaya yenik düşen kahraman, antikalara olan tutkusunu takdir etmeyen ve aynı zamanda cimri olan ev sahibesiyle evlenir.

Osman’ın mühimi

 

M. Hakkı Yazıcı

mhyazici@yandex.ru

  

Osman, “Uygun bir zamanında seninle mühim bir konuyu konuşmak istiyorum abi,” demişti.

“Uygun bir zamanda görüşmek istiyorum” dediği yer, uygun bir yer değildi.

Ben Metroya binmek için yürüyen merdivenlerden inerken, o da Metrodan inmiş, karşı istikametten yukarı doğru çıkıyordu.

Tesadüfen karşılaşmış, o bir kaç saniyelik zamanda göz göze gelip, selamlaşmıştık. Aceleyle tam yanımdan geçerken bağırarak söylemişti bunu.

“Uygun bir zamanında seninle mühim bir konu konuşmak istiyorum, abi,”

Uzaklaşırken arkasından seslendim:

“Hangi konuda Osman’cım?”

Moskova Metrosunda birbirlerine Türkçe seslenen iki adamı diğer yolcular şaşırarak izlerken o da arkasını dönüp, “Görüştüğümüzde söylerim abi,” diye bağırdı.

İçime tecessüs virüsünü bırakıp, geçip gitmişti.

“Yahu, bir dakika bekle beni, ters taraftan yürüyen merdivenden çıkıp yanına geleyim, konuşalım” deme fırsatını bulamamıştım.

Zaten bunu yapması da zordu.

Belki acelesi, mühim bir işi vardı. Zaten hep vardır ya, ben karşı tarafa geçene kadar Osman beklemezdi muhtemelen.

Moskova Metrosunu bilirsiniz, bazı istasyonlar çok derindedir. Mesela Park Pabedi 73 metre, Marina Roşa, 72 metre derinliktedir. 

Yürüyen merdivenlerle inmek, çıkmak dakikalar alır.

Osman’ın birlikte yaptığımız eski bir projeden bir miktar borcu kalmıştı. Epey bir zaman geçmişti üzerinden, ama hala ödememişti.

“Abi, şu sıra sıkışığım, biraz rahatlayınca ödeyeceğim, yemin,” demişti.”

Çok sıkboğaz etmemiştim. Birlikte çok iş yapmış, ikimiz de para kazanmıştık. İyi çocuktu, parası olsa öder diye düşünmüştüm.

Ama ben de şu sıralar biraz dara düşmüştüm. İhtiyacım vardı. O parayı mı ödeyecekti acaba?

İlginç bir çocuktu bu Osman, durur durur çok ballı projeler yakalardı. Yoksa yine birlikte yapabileceğimiz iyi bir iş mi kapmıştı?

Düşüne düşüne yürüyen merdivenden indim.

Metroya binmeden önce aramak için cebimden telefonumu çıkardım. Hat yoktu.

Tam kapıların kapanma anonsu yapılıyorken fırladım.

“Astorojna dveri zakrıvayutsya, sledyuşiya stansiya…” (Dikkat kapılar kapanıyor, bir sonraki istasyon…)

Kendimi vagondan içeri zor attım.

Metro hareket ettikten sonra bir kere daha denemek istedim.

Ayakta telefonla uğraşırken dengemi kaybedip, az daha yuvarlanıp düşecektim.

Tam da o sırada “dilya vaşeyi bezapasnosti derjitis za paruçni”, yani “güvenliğiniz için trabzanlara tutunun" anonsu yapıldı.

Geç… Ben, zaten dengemi kaybedip az kalsın kendimi yerde bulacaktım.

İki adım öteye savrulup, zor bela demirlere tutundum.

Toparlanırken “Budtye vzaimna vejlivı, ustupayte mesta passajiram s detmi, invalidam, pajilım lyudyam i beremennım jenşinam”, yani “Karşılıklı olarak saygılı olun, çocuklu yolculara, engellilere, yaşlılara ve hamile kadınlara yerinizi verin” anonsunu duydum.

Önümde oturan beni şaşkın gözlerle izleyen bir genç kız, ayağa kalkıp bana yerini verdi.

Önce reddetmek istedim, ama uzatmamak için oturdum.

Anonstaki gibi çocuklu yolcu değildim, engelli değildim, hamile kadın hiç değildim, geriye yaşlı yolcu olmak kalıyordu. Tamam, saçlarımdaki akların sayısı iyice artmıştı, farkındaydım, ama o kadar da mı kötü, düşkün gösteriyordum artık?!

Kabullenmek zordu.

Çıktıktan sonra Osman’ı bir daha aradım, bu sefer de onun telefonu kapalıydı.

Birkaç gün sonra, başka bir aradığımda aceleyle “Şu anda Türkiye’deyim abi, telefon roaming ücretleri yüksek malum; ben, seni dönünce arayayım,” deyince kısa kesip kapatmıştık.

Aradan epey bir zaman geçmişti, haber çıkmamıştı. Konuşamamıştık. Türkiye’den dönüp dönmediğini bile bilmiyordum.

İçimdeki merak duygusu bir türlü geçmemişti.

Bana ne söyleyecekti? Neydi o “mühim” konu?

Biraz para bulmuştu da borcunu mu ödeyecekti?

Yoksa başka bir şey mi?

Neydi?

Aklıma bir fıkra geldi.

Hani Salomon büyük bir ekonomik sıkıntı geçirmekteymiş. Çareyi arkadaşı Mişon'dan borç istemekte bulmuş. Yakın arkadaş olan ikisinin de evleri aynı sokakta ve karşı karşıyaymış. Evlerinin pencereleri birbirine bakıyormuş. Mişon, Salomon'a borç vermiş, ama en geç 1 ay sonra parayı geri vermesini şart koşmuş. O da çaresiz kabul etmiş. Günler çabucak geçmiş, ancak Salomon'un işleri bir türlü umduğu gibi gitmemiş. Borcun vadesi yaklaştıkça geceleri yatağında sıkıntıdan dönüp durmaya başlamış, uyku uyuyamaz hale gelmiş. Borcun vadesine bir gün kala gece yine sıkıntıdan yatağında bir o tarafa, bir bu tarafa dönüp duruyormuş, bu huzursuzluğunu fark eden eşi, Salomon'a sormuş:

“Bey, ne oldu, niye uyumuyorsun, neden bu kadar sıkıntılısın?”

O zamana kadar aldığı borcu ve ödeyemeyeceğini karısına bile söyleyemeyen Salomon durumu anlatmış.

“Hanım parayı en geç yarın ödemem lazım, ama beş kuruşum bile yok. Ben ne yapacağım şimdi, yandım.”

Karısı:

"Bunun için mi uyumuyorsun be adam, düşündüğün şeye bak," diyerek, gecenin geç saatinde pencereyi açmış, karşı binada oturan Mişon'ların penceresine doğru bağırmış:

"Mişon, Mişşooooon!”

Mişon, pencereyi açıp, “Ne var be, gecenin bu saatinde?” diye çıkışmış.

“Salomon senden borç almış ya,”

“Eeee?!”

“Yarın sana olan borcunu ödeyemeyecek!" demiş, pencereyi kapatmış.

Kocasına, "Hadi yat, uyu Salomon, şimdi Mişon düşünsün..." demiş.

Aman allahım, sakın böyle bir şey olmasın! Osman, bunu mu söyleyecekti acaba?

Veya Nasrettin Hoca fıkrasındaki gibi, “zihni sinir” bir ödeme planıyla mı gelecekti?

Hani Nasreddin Hoca bir ahbabından borç almış. Elinde avucunda olsa borcunu hemen ödeyecek, ama işte yoksulluğun gözü kör olsun.

Gecikince adam alacağı için Hoca'nın kapısını aşındırmaya başlamış. Bir böyle iki böyle derken yine bir gün adam borcunu istediğinde, “Şu anda yok, ama iyi bir fikir geldi aklıma, onu uygulayıp çok yakında ödeyeceğim,” demiş

“İyi de Hoca, ne zaman ödeyeceksin, kimden bulup vereceksin?”

“Bak, benim tarlamın kenarına çit niyetine çalı ektim! Çalılar boy vermeye başladı bile. Koyun sürüleri geçerken benim çitlere sürünecek, yünleri çalılara takılacak. Benim hatun bu yünleri toplayacak, yıkayacak, tarayacak, eğirecek, dokuyacak, ben de götürüp pazarda satacağım. O parayla sana borcumu ödeyeceğim,” diye “zihni sinir” projesini anlatmış.

Bunu dinleyen adam kasıklarını tuta tuta gülmeye başlamış.

Hoca, “Gidi hâlden anlamaz paragöz herif, peşin parayı gördün ya, bak nasıl keyiflenip, gülüyorsun,” demiş.

Osman da böyle bir planla mı çıkacaktı acaba karşısına?

Yoksa daha da kötüsü, “Abi, alacağının üzerine bir bardak soğuk su iç” mi diyecekti?

Offf!..

***

Bir akşamüstü, yine tesadüfen, Eski Arbat’ta, Osman’ı karşı yöne, Smolenskaya’ya doğru yürürken gördüm. Hızlı adımlarla yürüyordu.

Seslendim, duymadı.

Acele bir işim olduğuna bile aldırmadan arkasından yetişmek için dönüp ben de hızlı adımlarla yürümeye başladım.

Uzun boyluydu, uzun bacaklarıyla, hoplaya zıplaya, koca adımlarla yürüyordu. Benden daha genç ve sportif olduğunu biliyordum, ama bu kadarını ummamıştım.

Herif at gibiydi; tırıstan, rahvana geçti, ardından neredeyse dörtnala koşmaya başlamıştı sanki.

Bir ara takip etmekten vazgeçecek gibi oldum, ama başlamıştım artık, yetişmek için koşturmaya başladım.

Osman, yeni yakaladığı ballı bir projenin sözleşmesini yapmaya böyle şevk ve heyecanla, koşturarak gidiyordu belki de.

Eski Arbat Caddesi’nin uzun bir sokak olduğunu bilirsiniz. Bu yaya yolunda bir başından diğer başına sakin sakin, aheste beste yürürken bile yorulursunuz.

Nefes nefese kalmıştım.

Etraftan gelip geçenler, tuhaf ve meraklı gözlerle bana bakıyorlardı.

En nihayetinde Bulat Okudzhava’nın heykelinin bulunduğu yere yakın bir yerde ancak yetişip, omuzuna dokundum.

Döndü, beni görünce sevinip, sarıldı; öpüştük.

Ben, yorgunluktan ter içinde yolun kenarındaki banklardan birine çöküp, oturdum. O da yanıma oturdu. Cebinden bir kağıt mendil çıkarıp şevkatle yüzümde biriken teri sildi.

“Ne o, hayrola, nefes nefesesin abi?” dedi.

“Sana yetişmek için...” dedim, zorlukla.

Gülümsedi.

Biraz sakinleşince; “Hatırlıyor musun, seninle Metro yürüyen merdivenlerinde karşılaşmıştık. Bana uygun bir zamanında seninle mühim bir konuyu konuşmak istiyorum demiştin.”

“Öyle mi, ne zamandı?”

“Yahu, sonra birkaç kez telefonla aradım konuşamadık. Hatırlamıyor musun?”

“Tamam, biliyorum; bir kaç kez aradın. Hatırlıyorum, ama şimdi konuyu hatırlamıyorum,” dedi.

Kalakalmıştım. Yüzüne baktım.

“Abi, şu anda gerçekten ne olduğunu hatırlamıyorum; demek ki mühim bir şey değilmiş,” dedi.

Tarih oldu: Krokodil'in 100. yaşı gıyabında kutlandı

 

Kaynak: https://turkrus.com/

 

Sovyetler Birliği'nin en uzun soluklu mizah dergilerinden Krokodil tam yüz yıl önce haziran başında çıkan ilk sayısıyla yayın hayatına "Merhaba" demişti. Çalkantılı bir dönemde hiciv ihtiyacına cevap vermek için kurulan dergi hızla milyonların sevgilisi olmuş, ardından ünü Sovyetler Birliği sınırlarını aşmıştı.

3 Haziran 1922'de İşçi Gazetesi'nin (Raboçaya Gazeta) haftalık eki olarak yayınlanmaya başlayan derginin başlangıçta bir adı bile yoktu. Krokodil, yani Timsah ismini, Sovyet şairi Demyan Bednıy'nın derginin ilk sayısı için yazdığı Krasnıy Krokodil (Kızıl Timsah) şiirinden aldı.

Krokodil'in amacı, kitlesel açlıkla sona eren Savaş Komünizmi'nin ardından istemeye istemeye kabul edilen liberal Yeni Ekonomik Politika (NEP) döneminde, "kapitalizmin artıklarının hortlayıp dirilmemesi" olarak konmuştu.

Dergi o kadar popüler oldu ki 1922 yılı bitmeden tirajı 150 bine ulaştı. 10 yıl sonra ise tiraj 500 bine yükselecekti.

Devlet destekli kurulan bir dergi olmasına rağmen Krokodil'in başı Sovyet iktidarıyla dertten hiç kurtulmadı. 1938'de efsanevi yayın yönetmeni Mihail Koltsov kurşuna dizildi. 1948'de, 1951'de üst makamların yoğun eleştirilerine ve uyarılarına maruz kaldı.

Krokodil'in tam anlamıyla serpilip geliştiği dönem, Rusya'da Ottepel olarak bilinen kısmi özgürleşme dönemi oldu. Kruşçev iktidarında derginin tirajı 6,5 milyon gibi inanılmaz bir rakama ulaştı.

Bu efsanevi derginin sonunu ise Sovyetler Birliği'nin yıkılması hazırladı. Zamanla birlikte okur ve mizah da değişti. Ve Krokodil 2000 yılında son nefesini verdi.

Sergey Mostovşikov ve sonradan Nobel Barış Ödülü'ne layık görülecek olan Dmitri Muratov gibi yeni kuşak gazeteciler dergiyi diriltmeye uğraştılarsa da bu çabalar sonuç vermedi. Krokodil, tarihin raflarında yerini aldı.

Huzurunuzda Nasreddin Hoca!

Kaynak: https://turkrus.com/

 

Nasreddin Hoca ya da Hoca Nasreddin… Anadolu’dan Balkanlara, Orta Asya’ya… Müslüman halkların geniş coğrafyasında 13. yüzyıldan beri “folklorik bir efsane” olarak nesillerden nesillere aktarılan Nasreddin Hoca, Rusya’da ses getiren yeni bir sanat performansına damgasını vuruyor. 

Dünyada en çok Angelina Jolie ve Morgan Freeman’ın başrollerinde oynadığı 2008 yapımı “Wanted” filmiyle bilinen, Rusya’da 2004’te çektiği “Noçnoy Dozor” (Gece Nöbeti) ile zirveye çıkan Ruz-Kazak yönetmen Timur Bekmambetov, yeni projesiyle “çocukluk hayalini” gerçeğe dönüştürdü.

59 yaşındaki yönetmen bu kez Nasreddin Hoca’yı sahneye taşıdı. Ancak film değil, kukla gösterisi olarak.

SSCB devrinden bugüne, köklü bir geçmişiyle Moskova’nın önde gelen sanat mekanlarından olan Halklar Tiyatrosu tarihinde ilk kez bir kukla oyununa sahnesini açtı.  Yönetmenliğini Bekmambetov’un yaptığı “Hoca Nasreddin”, perşembe günü ilk kez sanatseverlerle buluştu. Bu, Bekmambetov’un ilk kukla tiyatrosu deneyimi.

14 Mart’a kadar sergilenecek oyunun biletlerinin neredeyse tamamı tükendi. Bu satıları yazdığımızda, 5 Şubat cuma akşamki gösteri için sadece iki bilet kalmıştı ve fiyatı da 15 bin ruble (yaklaşık 1500 lira) idi.

Nasreddin Hoca’nın eşeğiyle yaşadığı maceralardan hem çocuklara hem yetişkinlere neşe ve bilgelik dersleri verdiği performans, 17 Aralık’ta yapılan galasında sanat çevrelerinden “tam not” almış, ayakta alkışlanmıştı.

Dünyaca ünlü bir yönetmen, Timur Bekmambetov, çocukluğunun kahramanını sahneye taşırken Rus sinemasının “kült” isimlerini de sesleri ile projeye dahil etti. SSCB sonrası Rus sinemasının en önemli oyuncularından Çulpan Hamatova, Yevgeni Mironov, Konstantin Habenski,  Elizaveta Boyarskaya, oyundaki kuklaları seslendirirken, böylece sinema filminde bir araya gelmeleri zor olan isimler Nasreddin Hoca için buluştu. Habenski Nasreddin Hoca'yı, Mironov eşeğini seslendirdi. 

1943’te çekilen Sovyet yapımı, siyah-beyaz “Nasreddin Buhara’da” filminden esinlenen gösteri, Sovyet halklarının “Özbekistanlı” saydığı Nasreddin Hoca’ ın hayatından ve bilgeliğinden sahneler, diyaloglar sunuyor. Ortaçağ Orta Asyası’nın renkli sokaklarından Timur’un sarayına kadar farklı mekanları canlandırıyor. Kuklaların muazzam başarısı -aşağıdaki videoda izleyebilirsiniz- beğeni ve takdir topluyor.

Yönetmen Bekmambetov, "Yıllardır bu her şeyin tersini düzüne çeviren, bu zeki, yetenekli, mistik ve paradoksal karakterin hikayesini anlatmayı hayal ettim. Doğu medeniyetinin efsanevi kahramanını anlatırken, özgürlükten sevgiye ve insan haklarına kadar, zamanımızın pek çok sorunu ve özlemini de anlatmış oluyoruz” diyor.

Timur Bekmambetov, “Nasreddin Hoca, çağları aşarak yaşayan bir isim. Yaşınız ilerledikçe, aptal ve açgözlü insanlar arasında zeki bir kahraman olan Hoca’nın hikayelerinin tüm trajedisini daha iyi anlamaya başlıyorsunuz” diye ekliyor. 

13. yüzyılda yaşadığına inanılan Nasreddin Hoca’nın doğum yeri Eskişehir-Sivrihisar, öldüğü yer Konya-Akşehir olarak biliniyor. Orta Asya Türki halkları ise, genellikle Hoca’nın Özbekistan’da, Buhara’da doğup öldüğüne inanıyor. 

 

Sovyetlerin Nasreddin Hocasından...

 

TürkRus.Com’da 2015’de yayınlanan, araştırmacı yazar Metin Uçar imzalı bir yazıyı, bir kez daha sizlerle paylaşıyoruz:

 

 Türkiye ile Rusya’nın, daha doğrusu eski Sovyet coğrafyasının en güçlü ortak paydalarından birinin de Nasreddin Hoca olduğunu bilen bilir...  Hoca’nın“Bilenler bilmeyenlere anlatsın” kolaycılığına kaçmadan, işin özünü araştıran Metin Uçar, Sovyet ve Rus kaynaklarından ilginç bilgiler derledi. Belki ik ke duyacağınız Nasreddin Hoca fıkraları dahil!

Modern Türkiye ile Rusya’yı ortak paydalarda buluşturan tarihsel kişilikler üzerine Aziz Nicolas, Aziz George ile başladığımız araştırmamıza en ünlü ‘hoca’ Nasreddin ile devam ediyoruz. Rusça çeşitli edebi eserleri okurken çok sık karşıma çıkmıştır Nasreddin Hoca. Onun hakkında biraz inceleme yapınca oldukça ilginç bir tablo çıktı ortaya. Orta Asya’nın ve Yakın Doğu müslüman devletlerinde, Arap ve Pers dünyasında, Türkiye’de ve hatta Çin edebiyatında Nasreddin Hoca tarafından dile getirildiğine inanılan binlerce fıkra anlatılır. Bu fıkraların espri yanı sıra bilgelik dolu mesajlar ilettiği bilinir. Nasreddin Hoca’nın bilindiği ve saygı gördüğü ülkelerin bir çoğu eski SSCB kapsamında olduğu için Rusya’da tanınan bir kişiliktir. Onun hakkında yazılmış kitaplar, çekilmiş filmler ve çizgi filmler mevcuttur. Rusya’nın tarih ve doğu üzerine araştırmacılığı burada da kendini göstermiştir. Nasreddin Hoca’ya ait 1238 fıkra ve özlü hikaye Rusça’da bir külliyat halinde biraraya getirilmiştir ki en büyük toplama eserler arasındadır. Böyle geniş bir coğrafyada bilinen Nasreddin Hoca’yı araştırmak boyunumuzun borcu oldu. Bakın Türkiye dışında Nasreddin Hoca’yı nasıl bilirdiniz sorusuna Rusya’dan ne cevaplar var.

Rus kaynaklarına göre Nasreddin Hoca’nın gerçekten yaşamış bir kişilik olduğu konusu tartışmaya açıktır. Nasreddin Hoca’nın nerede ve hangi tarihte doğmuş ve yaşamış olduğu konusunda da çok değişik bilgiler mevcuttur. Türkiye’de Akşehir’de uzun yıllar yaşadığına inanılır. Herhangi bir tarihleme yapmak için Nasreddin Hoca fıkraları esas alınarak bazı araştırmalar yapılmısa da kesin bir belge veya kayıt mevcut değildir. Yine de kişiliği ve fıkraları ile bir Nasreddin Hoca gerçekliği söz konusudur ve bir çok yerde tanınan, saygı duyulan bir kişidir. Bazı araştırmacılar Nasreddin Hoca fıkralarının 13. yy’da ortaya çıktığı savunmaktadırlar. Ünlü Rus Türkoloğu V.A. Gordlevskiy Nasreddin Hoca tiplemesinin Cuhi adı etrafında Araplar tarafından anlatılan fıkralar şeklinde oluştuğunu, daha sonra Selçuklulara ve Türklere geçtiğini yazar. 

Bazı diğer araştırmacılar ise bu şekilde bir bağlantılar zinciri kurmadan her halkın edebiyatında Nasreddin Hoca gibi keskin zekalı ve dilli kahramanların olabileceğini savunurlar. Nasreddin Hoca ile ilgili ilk fıkralar 1480 yılında Türkiye’de yazılan Saltukname’de ortaya çıkar. Daha sonra Cami Ruma’nın yazarı yazar ve şair Lami tarafından XVI. yy’da tekrar kaleme alınır. Daha sonra P. Millin’in ‘Nasreddin ve karısı’, Gafur Gulyam’ın ‘Kiraz çekirdeğinden tesbih’ adlı romanlarını görmekteyiz. Nasreddin Hoca fıkraları Rusya’da ilk defa Dmitriy Kantemir elinden kaleme alınmıştır. Dmitriy Kantemir 1. Petro’nun yanına kaçmış bir Moldavya’lıdır. Yazdığı Türkiye Tarihi adlı eserinde Nasreddin Hoca’nın üç fıkrasına yer vermiştir.

Rusça’da Hoca Nasreddin olarak bilinen bizim hocanın Nasreddin Efendi, Molla Nasreddin, Afandi, Anastratin, Nesart, Nasır, Nasr Ad Din şeklinde kullanılan isimleri de mevcuttur. “Hoca” lakabı ilk önceleri sufi eğitmenler için kullanılmış, daha sonra din konusunda bilgili kişilere verilen saygı ünvanı haline gelmiştir. Nasreddin adı ise Arapçada ‘Dinin zaferi’ anlamına gelir.

Nasreddin Hoca konusunda araştırma yapan uzmanların birleştiği bir nokta vardır. O da Nasreddin Hoca’nın en derinlemesine Türkiye’de yer ettiğidir. Buna göre klasik, orijinal Nasreddin Hoca tiplemesi bugün Türkiye’de bilinendir. Türkiye’de Nasreddin Hoca’nın Hicri Takvime göre 605 (1208) tarihinde Eskişehir’e bağlı Hortu’da Dünya’ya geldiği ve Hicri Takvime göre 683 (1284) yılında Akşehir’de öldüğü kabul edilir. O döneme ait bazı belgelere göre gerçekten de babası imam Abdullah olan bir Nasreddin yaşamıştır. Nasreddin eğitimini Konya’da almıştır, Kastamonu’da çalışmış ve Akşehir’de ölmüştür. Hoca Nasreddin Türbesi bugün de ziyaretçilerin akınına uğramaktadır. Türbesinde bulunan yazıtta 386 yılında vefat etti diye yazar. Halk arasında ünlü nükteci Nasreddin Hoca’nın türbesi de kendisi gibidir, ölüm tarihini tersinden okumak gerekir söylencesi dolaşır.

Şimdi gelelim Rus dünyasında Nasreddin Hoca ile ilgili bir kaç ilginç tespite. L.V. Solovyev tarafından yazılmış olan ‘Huzuru Bozan’ adlı kitapta verilen bir Nasreddin Hoca fıkrası, daha sonra bu kitaptan uyarlanarak çekilen “Nasreddin Buhara’da” adlı filmde de yer alır. 

Nasreddin günün birinde Buhara Emiri ile bahse girer. Nasreddin Allah’ın kelamını eşeğine öğretebileceğini, ve eşeğin bu konuda en az Emir kadar bilgili olacağını iddia eder. Bunu gerçekleştirmek için bir kese altın ve yirmi yıl süre ister. Eğer iddiasını ispat edemezse kellesi gidecektir. Ancak Nasreddin muhtemel cezadan pek de korkuyora benzemez: “Ne de olsa yirmi yıl. Üçümüzden biri mutlaka ölür o zamana kadar. Ya emir, ya eşek ya da ben. Ondan sonra otur anla üçümüzden kim daha iyi bilirdi Allah’ın kelamını!”.

Nasreddin Hoca sadece akıllarda, kitaplarda, filmlerde kalmamış onun adına anıtlar da dikilmiştir. Bu anıtlardan biri Özbekistan, Buhara şehrinde, Diğeri Moskova’da, üçüncüsü de Sivrihisar, Hortu kasabasında bulunur. Moskova’daki heykeli Yartsevskaya Sokak, 25A adresinde bulunan binanın yanındadır ve 1 nisan 2006’da açılmıştır. 1 nisanın Dünya Mizah Günü olarak Rusya’da da geniş bir şekilde değerlendirildiğini hatırlayalım. Televizyonda veya gazetede mutlaka bir kaç 1 nisan şakası karşınıza çıkar. Bu bakımdan Nasreddin Hoca anıtının açılış tarihi bir tesadüf değildir.

 

Nasreddin Hoca hakkında Rusya’da yayınlanmış eserlere bir göz atacak olur isek karşımıza şöyle bir tablo çıkıyor:

- Nasreddin Hoca Fıkraları. V.A. Gordlevski’nin Türkçeden çevirisi. 1957, Doğu Edebiyatları Yayınevi

- Molla Nasreddin Fıkraları Y. Granin’in Azerbaycanca’dan çevirisi. 1962, Bakü AzSSC BA Yayınları

- Hoca Nasreddin’in maceraları Özbekçe’den çeviri. A. Rahimi ve M. Şeverdin. 1970

- Yirmidört Nasreddin Hoca. M.S. Haritonov’un makalesi. 1986, Nauka yayınevi.

- Hoca Nasreddin fıkraları, 1997, Fair Ajansı. 368 sayfa.

- Leonid Solovyev. Hoca Nasreddin Hikayesi

1 nisanda açıldığını belirttiğimiz Moskova’daki Nasreddin Hoca heykeli, hocanın eşeği yüzünden Moskova’lılardan tepki almıştır. Çünkü heykel kompozisyonunda yer alan eşek, “Şrek” filmindeki Eşek’in neredeyse kopyasıdır. Genel olarak Nasreddin Hoca’yı en iyi anlatan heykel kompozisyonunun Türkiye’deki olduğuna inanılır.

Nasreddin Hoca hakkında yazıp da fıkralarına yer vermemek olmaz. Ancak bu fıkraların bir özelliği olacak. Belki de ilk defa Rusça Nasreddin Hoca fıkralarını Türkçe çevirisinden okuyacaksınız.

 

Yarıya/yarı

Mahkemeye çıkarılan Nasreddin, restoranda çalışırken tavuk köftelerine at eti kattığı iddiası ile yargılanmaktadır.

- Hangi oranlarda karıştırıp kıyma yapardın – diye sorar kadı.

- Yarıya yarı sayın kadı, diye cevap verir Nasreddin.

Mahkeme sonrasında eve dönerlerken arkadaşı Nasreddin’e sorar: Kadıya yarıya yarı derken ne demek istedin?

- Bir tavuğa bir at.

 

Kaçakçı

Nasreddin her gün sınırdan içi saman dolu sepetler taşımaktadır. Herkesin dilinde Hoca’nın kaçakçılık yaptığı bilinirmiş. Gümrük görevlileri de her seferinde neyin kaçakçılığını yaptığını anlamak için baştan aşağı ararlarmış hocayı. Bazen Hoca’nın tüm yükünü yaktıkları bile olurmuş ama hiç bir şey bulamazlarmış. Hoca ise her geçen gün zenginleştikçe zenginleşmekteymiş. Öyle ki bir süre sonra başka bir ülkeye taşınmış. Yıllar sonra karşısına çıkan eski bir gümrük görevlisi sormuş:

- Hoca artık bir şey saklamana gerek yok. Söyle Allah aşkına yıllarca neyin kaçakçılığını yapmıştın da bir türlü seni yakalayamamıştık?

- Eşek ticareti.

 

Dişi sinek
 

Nasreddin Hoca bir gün sinek avlarken karısına "İki sinek vurdum, biri dişi, öteki erkek sinek idi" der.

Karısı şaşırır ve sorar: "Hangisinin dişi, hangisinin erkek olduğunu nasıl anladın?"

- Dişi olan aynaya konmuştu.

 

Kısa

Nasreddin Hoca’ya bir bayram vesilesi ile şehirde konuşma yapmasını rica etmişler. Hoca yedi gece yeni gün uğraşmış ve yedi sayfa konuşma yazmış. Bayram günü gelmiş hoca kürsüye çıkmış, yedi sayfalık konuşmasını yedi saatte tamamlamış. Sonradan da halka sormuş:

- Ey ahali, konuşmam hoşunuza gitti mi?

- Sonu iyiydi, diye cevap vermiş halkın arasında uykuya dalmayan bir kaç kişi. – Ama başını unuttuk.

- O zaman hatırlatayım, diyen hoca başlamış konuşmasının başını yeniden okumaya.

- Başı çok iyiydi, diye cevap vermiş ahali, Ama sen okurken bu sefer de sonunu unuttuk.

Hoca o zaman böyle konuşmalar yapmanın faydasız olduğunu anlamış ve o günden sonra da sadece kısa fıkralar yazmaya başlamış.

 

Rusçadan Türkçeye çevrildi

 

Yine TürkRus.Com arşivinden, 2018 tarihli, Metin UÇAR imzalı bir başka yazı:

 "Başlık tuhafınıza gitmiş olabilir. Hatta "Yine bir Nasreddin Hoca fırkası mı?" diyenleriniz de olabilir. Ancak meselenin aslı başka: Dünya çapında çok sayıda klasik eser çıkarmış olan Rus edebiyatı her geçen gün Türk okuyucusuna daha da yaklaşıyor. Rusça orijinalinden yapılan çevirilerin sayısı her geçen gün artıyor. Artık okuyucular Rus klasiklerini "İngilizce ya da Fransızca çevrisinden yapılan Türkçe çevirisinden" okumak zorunda değiller. Rusça orijinalinden yapılan edebi çeviriler kervanına bir eser daha katıldı. 

 

Yıllarca Rusya’da turizm alanında çalışmış olan, mürekkeple tanışık (A.Ü. DTCF Rus Dili ve Edebiyatı Bölümü mezunu) Ali Rıza Dırık, Leonid Solovyov’un "Huzur Bozan Nasreddin" adlı eserini Türkçeye kazandırdı. Kitabın girişinde bakın ne deniyor:

 

 

"Huzur Bozan Nasreddin 1943, 1946 ve 1959 yıllarında sinemaya uyarlandı; Rus-Sovyet klasikleri arasındadır ve yıllardır Rusya’da ortaokul ve liselerde Dostoyevski, Tolstoy, Gogol, Turgenyev, Çehov, Gorki gibi isimlerin klasikle­riyle bir arada okunması tavsiye edilmektedir. Daha çok fıkralarıyla günü­müze gelmiş Nasreddin Hoca’nın bir solukta ve keyifle okunacak bu romanı sizi kâh güldürecek, kâh heyecanlandıracak, kâh da düşündürecek...

 

Kimdir Nasreddin Hoca? Gerçekten ülkenin ve insanlarının huzurunu mu bozar yoksa hükümdarların ve hükümdar takımlarının korkulu rüyası mı olur? Onun en büyük düşü, diyordu Solovyov, tüm insanların açgözlülük, kıskançlık, düzenbazlık ve kötülük nedir bilmeden kardeş gibi yaşayabi­lecekleri, kötü günlerinde birbirlerine yardım edecekleri bir dünya... Fakat o, insanların yanlış yaşadıklarını, birbirlerine baskı yaptıklarını, birbirlerini köleleştirdiklerini ve ruhlarını türlü türlü iğrençliklerle lekelediklerini üzü­lerek görüyordu. Dünyanın dört bir köşesinde ölüm fermanı çoktan yazıl­mıştı Nasreddin Hoca’nın. Her yere ajanlar salınmış, cellat takımı bıçaklarını bilemiş, bekler durumdaydı. Ölmeye niyeti yoktu Hoca’nın. Yaşamak ölüm­den daha değerliydi. Korkmuyordu çünkü biliyordu Nasreddin Hoca:

“Hakikat karşısında galip gelmek, asla yalana has değildir.”

Bizden duyurması. Okuması sizden.

https://www.kitapyurdu.com/kitap/huzur-bozan-nasreddin/462683.html

https://www.bkmkitap.com/huzur-bozan-nasreddin"