Sovyetler Birliği'nde neden bu kadar küçük mutfaklar yaptılar?

Kaynak: https://dzen.ru/  

 

Hem Stalin döneminde hem de Kruşçev döneminde inşa edilen binalardaki mutfaklar her zaman mütevazı boyutlardaydı. Peki, bunun gerçek sebebi neydi?

Yaygın inanışın aksine, Sovyet yüksek binalarındaki küçük mutfaklar, yer tasarrufu sağlamak veya binadaki daire sayısını artırmak amacıyla tasarlanmamıştı.

Bu kararın nedenleri tamamen farklı ve çok daha ideolojikti.
Kruşçev dönemi daireleri, minyatür mutfak alanlarıyla ünlüdür.

Kruşçev dönemi binalarının Fransız kökenleri vardır.

Çoğu insan farkında değil ama alçak tavanlı küçük daireler fikri Sovyetler Birliği'nde ortaya çıkmadı. Bu fikir, mimaride işlevselciliğin kurucularından biri olarak kabul edilen Fransız mimar ve tasarımcı Le Corbusier'den alınmıştır.

Evlerin dış görünüşü bile onun tasarımlarına benziyordu: aynı sade formlar, düz veya hafif eğimli çatılar, dekoratif unsurların yokluğu ve keskin hatlar.

Mimarın kendisi konutları " yaşam için bir makine " olarak adlandırmış ve bir dairenin geniş olmak zorunda olmadığına inanmıştı. Dışarıda yemek yemenin daha iyi olduğu fikrini ilk ortaya atanlardan biriydi ve bu nedenle yaklaşık dört metrekarelik bir mutfağın yeterli olduğunu düşünüyordu. Ona göre bu alan aile çay partileri için yeterliydi.

Aynı zamanda Le Corbusier  yiyeceğin sorun olmaması için de özen gösterdi. Konsepti, her konut binasının yakınında çeşitli hizmetlerin bulunmasını öngörüyordu; bu binalara " konut birimi" adını vermişti: çamaşırhaneler, kuaförler, spor salonları ve elbette yemekhaneler ve yiyecek-içecek mekanları. Esasen, bu tür bir binanın sakinleri, yemek hazırlamakla vakit kaybetmeden, asansörü kullanarak veya koridordan geçerek yemek yiyebilirlerdi.

Fransa'da küçük mutfak fikri destek görmedi, ancak Sovyetler Birliği'nde kök saldı.

Le Corbusier'nin memleketinde, bu konsept yaygın olarak benimsenmedi. 1947'de yalnızca bir "unit d'habitation" inşa edildi; Marsilya'da 18 katlı bir gökdelen kompleksi. Buradaki daireler pek ilgi çekmedi: Fransızlar her katta bulunan dar odaları ve dolapları beğenmediler.

Ancak Sovyet yönetimi mimarın fikirlerini oldukça çekici buldu ve bunun da geçerli sebepleri vardı. Belirleyici rolü oynayan şey yer tasarrufu değil, ideolojiydi.

Mutfak köleliğine son!                        

Şunu belirtmekte fayda var ki, Sovyetler Birliği'nde daire boyutları aslında artırılmıştı. Le Corbusier'nin önerdiği boyutlar, milyonlarca insanın kışlalarda yaşadığı ve acil konut ihtiyacı duyduğu bir ülkede bile, aşırı küçük olarak kabul ediliyordu. Bununla birlikte, mutfaklar orijinal Fransız konseptindeki kadar kompakt bırakılmıştı.

Bu neden oldu?

Mesele şu ki, Sovyetler Birliği kamuya açık yemek hizmeti kültürünü aktif olarak destekledi. Kafeteryaların ve açık büfelerin kadınları sürekli ev yemek pişirme zahmetinden kurtaracağı ve devlete hizmet etmeye daha fazla zaman ayırmalarına olanak sağlayacağı varsayılıyordu.

Sovyet vatandaşları evlerinde kahvaltı hazırlama, yemek odasında öğle yemeği yeme ve gerekirse akşam yemeğini dışarıdan getirme görevlerini üstlenmişlerdi. Yemek pişirmeye gerek yoksa, büyük bir mutfağa da ihtiyaç duyulmuyordu. Dahası, toplu yemeklerin kolektivizmi teşvik etmesi beklenirken, bireysel yaşam SSCB'de şiddetle kınanıyordu.

Ancak pratikte bu fikir hiçbir zaman gerçekten yaygınlaşmadı. İnsanlar gerçekten de kafeteryaları ziyaret ettiler, ancak evde yemek pişirmeye devam ettiler. Bunun nedeni yiyeceklerin maliyeti değildi: fabrikaların ve tesislerin, insanların cüzi bir ücret karşılığında yemek yiyebilecekleri kafeteryaları vardı. Asıl sorun yiyeceklerin kalitesiydi.

Yemekler sağlıklı, özenle hesaplanmış ve tamamen tatsızdı. Bu yüzden kadınlar evde yemek pişirmeye devam ederek, ailelerini sadece açlığı gidermekle kalmayıp aynı zamanda gerçek bir zevk de veren yemeklerle mutlu ettiler.

            

Moskova'lıların tamamının komşuları konusunda pek şanslı olduğu söylenemez.

Kaynak: https://dzen.ru/

 

Alla Uçenikova Moskviç Dergisi’nde ev ve komşu ilişkilerinin hikayesini anlatmış:

Bir daire ararken, tecrübeli, bilgili kişiler tarafından derlenen listedeki neredeyse her maddeye dikkat ettim: Komşu tadilatları (devam ediyor olsun ya da olmasın), metroya yakınlık, yeni inşaat gürültüleri ve pisliklerinden uzaklık.

Daire sahiplerinin duyarlılığı (bu arada, gerçekten ev sahibi mi?), radyatörlerin türü, sayaçların yeni olup olmadığı, balkon olup olmadığı ve pencerelerin nereye baktığı...

Sadece bir maddeyi, tek bir noktayı göz ardı ettim, ancak bu tavsiye çok önemliydi: Seçtiğiniz evi günün farklı saatlerinde ziyaret edin (!) ve komşularınızın alışkanlıklarını dikkatlice inceleyin.

Eh, bu da artık biraz fazla, diye düşünmüştüm.

Bir komşu, Moskova'nın kuzeyindeki şirin bir yerleşim bölgesinde, pek de yeni olmayan ama yine de özel bir daireye sahip olma sevincimi gerçekten mahvedebilir miydi?

Daire tertemiz, yakınlarda yenilenmiş; içeride haşere, hatta tek bir sinek bile yok.

Tatlı ev sahibi (tamamen makul) bana güzel bir mutfak, ev aletleri, mobilyalar bıraktı; her şey yeni veya neredeyse yepyeni.

"Peki ya komşular?" diye sordum nihayet el sıkışmak üzereyken ev sahibine.

Biraz tereddüt etti, ama sonra cesaretini toplayarak şöyle dedi:

- Her yerde olduğu gibi!

Biraz hayat deneyimim olduğu için "Başka yerlerde durum nasıl?" diye merak edip sorabilirdim,

Lefortovo'da rahat bir binada yaşayan teyzemin hikâyesini hatırlamış olabilirim: Asansörden dairesinin kapısına kadar her yer, nörodiverjan bir komşunun yorulmadan topladığı yakındaki çöplükten gelen "sergilerle" doluydu.

Hüzünlü peluş hayvanlar, plastik çiçekler, Yuri Gagarin portreleri... Bunların hepsi herkesin eğlenmesi için düzenli olarak sergileniyordu ve ancak sakinler terk edilmiş eşyalara hayran kalmaktan yorulup polisten veya kamu hizmetlerinden yardım istediklerinde "sergi" kaldırılıyordu.

Ama en geç bir hafta sonra, yerine yeniden başka değersiz sergiler çıkıyordu: bebekler, kırık tabaklar ve eski takvimler.

Ostankino'da yaşayan bir meslektaşımın anlattığı bir hikâyeyi hatırladım:

Yeşil yılanın uzun süredir ve umutsuzca kölesi olan komşusu iki kez yangın çıkarmıştı (duman değil, ateş) ve meslektaşım pijamalarıyla, elinde pasaportuyla sokağa fırlamıştı.

Sebep olan sarhoş bir yere götürülüyordu, ama en fazla bir ay içinde, kapısının önünde ödenmemiş faturalarla ilgili bir notla evine geri dönüyor ve her şey eskisi gibi devam ediyordu.

Ama o zamanlar bunu düşünmemiştim, sıradan bir binada değil de iyi görünümlü bir binada yaşıyor olsanız bile, herhangi bir mahalledeki komşularınızla şanslı veya şanssız şeylerle karşılaşacak olabileceğinizi düşünüyordum.

Bu yüzden bu daireyi satın aldım; çok yakında tanışacağım bir düzine domuzumla birlikte. Kedilerimden bazılarının köpek, bazılarının domuz olduğu ortaya çıktı, ama daha önce fark etmemiştim.

Yaşadığım bina devasa, uzun, on iki katlı bir bina; düzenli, ama pek de yeni sayılmaz. 

Binada iki asansör var ve her biri kendi anladıkları bir sisteme göre çalışıyor. Taşındığımda her asansörde bir ayna vardı. Kabul ediyorum, bir asansördeki en önemli mobilya parçası olmayabilir, ama yine de işe yarıyor: Örneğin sekizinci kata çıkarken veya inerken şapkanızı düzeltebilirsiniz. Ya da zamanın uçsuz bucaksız doğasını düşünebilirsiniz... Ama uzun uzun düşünmeme gerek kalmadı: Taşındığımın ertesi günü ilk asansördeki ayna kayboldu, kısa bir süre sonra da ikinci asansördeki. Yerlerinde hâlâ hüzünlü dikdörtgenler var.

"Asansörde ayna olması kimin canını sıkar ki?" diye sordum arkadaşıma, o da şöyle dedi:

— Muhtemelen kendi yansımasına bakmaktan acı çekenler için. Ya da belki de sadece çalınmışlardır?

Binamızın önündeki avluda bank yoktu, bu yüzden mahalledeki yaşlı kadınlar grup toplantıları için komşu binaya giderlerdi; nedenini hemen anlayamadım. Bizim bina, "binanın çekirdeği" olan alkoliklere ev sahipliği yapıyordu; soğuk aylarda ikinci kattaki sahanlıkta içki içer, hava sıcakken de elma ağacının altındaki bankta toplanırlardı; ağaç (ağaç değil, bank) sonunda yıkıldı. Bu alkolikler çoğunlukla mavi yakalı işlerde çalışan orta yaşlı erkeklerdi; pek gürültücü değillerdi, ancak binanın girişinde çeşitli insan faaliyeti izleri bırakmışlardı:

- boş votka şişeleri (bir zamanlar konyak vardı ama Hennessy yoktu);

- bira kutuları;

— sigara izmaritleri;

- tükürük, balgam;

— artıkları (bu arada içki içenler oldukça ilham verici bir şekilde yemek yiyorlar ve Yandex Lavka'dan sipariş vermeyi seviyorlar).

Asansörde aynası olmayan bir yerde sürekli boş kavanozlar beliriyordu ve bir gün arkadaşım, dibinde şüpheli bir şekilde sarı bir şey sıçrayan üç litrelik bir kavanoz buldu.

"Bozulmuş, ama tamamen değil!" diye hayranlıkla baktı arkadaşım. "Hâlâ yere düşmemiş."

Posta kutularının yanındaki alt kat, reklam broşürleriyle doluydu; tabii ki çoğu dolandırıcılardan geliyordu, ama dolandırıcılar hakkında size başka bir zaman anlatırım.

Buraya taşındığımda buna benzer hiçbir şey yoktu. Belki de ev sahibi aşağı inip girişteki zemini sırf benim için yıkamıştır? Sonbaharın aksine, yaprak dökümü yılın geri kalanında devam etti: kış, ilkbahar, yaz, sonbahar ve yine kış, ayaklarınızın altında rengarenk yapraklardan bir halı gibi.

Asansörlerin keyfine göre merdivenlerden her indiğimde, komşularımın hayatlarını gözlemliyor, bolluklarına ve çeşitliliklerine hayran kalıyordum.

Üçüncü ve dördüncü katlar arasındaki merdivenlerde, çöp konteynerine taşınması zor görünen çöp torbaları vardı. Biraz daha yukarıda bir pizza kutusu ve ekmek kırıntıları (bu arada Dodo!) vardı.

Ekmek kırıntıları, nedense girişte tek başına dolaşan yarı evsiz bir husky'yi çok rahatsız ediyordu. Husky'nin aslında sahipleri vardı, ama aynı zamanda çok içiyorlardı, bunu birkaç hoş komşudan biri olan Pomeranian cinsi köpeği olan yaşlı bir kadın bana anlattı. Talihsiz canavar sabahtan akşama kadar girişte dolaşıyor, merdivenlerde kaçınılmaz su birikintileri ve yığınlar bırakıyor ve parlak mavi gözleriyle binanın diğer sakinlerinin yüzlerine umutla bakıyordu.

Bazen husky tasmasız, açıkça aç bir şekilde dışarıda beliriyordu. Çok daha az sıklıkla, tüm alkolikler gibi altmış yaşlarında çevik ve ince bir kadın olan sahibi tarafından dışarı çıkarılıyordu. Husky'siyle (bu sefer tasmalı) yanımdan öyle hızlı koşardı ki, köpeğin neden zamanının çoğunu yalnız ve girişte geçirdiğini sormaya fırsatım olmazdı. Bazı şefkatli sakinler, köpeğe insan yemeğinin kalıntılarını girişe getirir, pirzolaları birinin boşaltılmamış çöpünün yanındaki bir karton kutuya döker ve tehditkâr bir şekilde, "Lütfen burada çöp bırakmayın! Fareleri çeker!" diye bağırırlardı.

Köpeğe o kadar üzüldüm ki ağladım, neredeyse her gün girişteki su birikintilerine basan kendime de bir o kadar üzüldüm...

Köpekleri ve kedileri severim, hatta insanları da severim, gerçi insanları sevmek çok daha zordur!

Ancak, bir komşunun köpeğini uzaktan gördüğüm anda ondan saklandım; beni korkutan, oldukça iyi huylu, ama devasa olan köpeğin kendisi değil, sahibi, "öfkeli ihtiyar"dı. O da devasaydı, yavaş hareket eder ve yürürken gördüğü her şeye, ben de dahil, yüksek sesle yorum yapardı.

Kıyafetlerim, yüzüm ve vücudum hakkındaki fikrini bir kez dinledikten sonra, bir daha fark etmemeye karar verdim. Ve kısa süre sonra, zavallı Sibirya kurdunun başına gerçekten trajik bir hikaye geldi; anlatmadan önce, hassas okuyucuları uyarmak istiyorum: Bir sonraki paragrafı atlayın.

Merdivenlerden inerken, sahanlığımda bile vahşi bir uluma ve metalik sürtünme sesine benzeyen bir ses duydum. Birinci kata yaklaştıkça sesler yükseldi ve alt kattaki asansörün (bir değişiklik olsun diye çalışıyordu) sahanlığına ulaştığımda, yürek parçalayıcı bir manzarayla karşılaştım. Asansörde tavandan asılı duran bir husky, kulağı kabinde, tasması ve sahibiyle birlikte asılıydı ve köpek boğulmamak için kapıları tırmalıyor, mucizevi bir şekilde hatırı sayılır ağırlığını havada tutuyordu.

"İmdat!" diye bağırdım.

Kimse yardım etmedi ama neyse ki asansör düğmesine basacak kadar aklım başımdaydı.

Kapılar çarparak açıldı, köpek yere yığıldı ve tüm bu kaosa neden olan sahibi, "Merhaba," dedi.

Ondan sonra uzun süre bu durumu atlatamadım; havada asılı duran köpeğin görüntüsü hafızamdan silinmedi.

Pomeranian cinsi köpeği olan komşuma, köpeği bir köpek barınağına bildirmem gerekip gerekmediğini sordum; gerçekten bir şeyler yapılmalıydı. Bir hayvana (ve komşularına) nasıl böyle kötü davranabilirlerdi ki? Ama kadın, "Karışma," dedi. Evet, içiyorlar ama köpeği kendi tarzlarında seviyorlar ve besliyorlar.

Bunun üzerine sekizinci kata çekildim ve yanınızda oturanların dünyasını keşfetmenin aslında taşındıktan sonra değil, önce yapılması gerektiğini düşündüm.

Elbette komşular bir piyangodur ve bir de tren benzetmesini düşündüm: Bilet aldığınızda, kompartımanı kiminle paylaşacağınızı, ne kadar düzenli olduklarını, ne kadar konuşkan olduklarını, horlayıp horlamadıklarını vb. bilmezsiniz... Buradaki tek fark, herhangi bir yolculuğun -Vladivostok'a bile- er ya da geç sona ermesi, ancak komşular, diğer yolcuların aksine, sizinle yıllarca kalabilirler.

Ve bununla ne yapacağınız size kalmış - mücadele etmek mi yoksa pes etmek mi?

Ya da belki taşınmak mı?

Ama tüm bunlara rağmen dairemi seviyordum; orada kendimi iyi hissediyordum. Tabii ki komşularımla ilgili birkaç istisna dışında.

Benimkinin tipindeki Moskova evlerinin çoğunda sesin duyulmaması şaşırtıcıdır; birinin dinleme cihazı kurması gerekseydi, özel bir çabaya gerek kalmazdı.

"Puşkin'i oku!" diye bağırıyor alttaki kadın akşam saat onda, üstündeki adam ise hiç şefkat göstermeden cevap veriyor:

- Cehenneme git!

Adamın ona değil, başka bir kadına cevap verdiği açık, ama ben, aralarında sıkışıp kalmış bir halde, repliklerini bir diyaloğa dönüştürmekten kendimi alamıyorum.

Bazen üçüncü bir kişi de araya giriyor: oyunun zorlu kısımlarını acı içinde deneyimleyen bir kumar bağımlısı: "Aman Tanrım..." diye haykırıyor.

Pijamalarımın üzerine bir ceket giyip, sinirlerimi yatıştırmak için güzel balkonuma çıkıp bir sigara içerdim: Ah, yağmur mu yağıyor? Hayır, üst kattaki komşular güvercinleri beslemek için kırıntı ve artıklar atıyor!

Güvercinler elbette pencere pervazına uçup pencerelerime pisleyecekler.

Sanırım herkesin güvercinler hakkında, hatta komşular hakkında da söyleyecek bir şeyi vardır, en azından Moskova'da.

"Akıllı bir binada" yaşıyor olsanız bile, tadilatınızı görmek isteyen ve hemen izinsiz tadilat şikayetinde bulunan tatlı bir yaşlı kadından muzdarip olmayacağınızın garantisi yok.

Birisi sorabilir: "Peki ya sen?

Gerçekten günahsız mısın?"

Asansörden ayna çaldın mı, pencereden kırıntı attın mı ya da gece çocuğuna "Ödevinin ne?" diye bağırdın mı?

Gariptir ki, tüm bu soruların cevabı hayır.

Bir apartmanda büyüdüm ve yere sürtmemek için bir sandalye veya tabureyi nasıl kaldıracağımın, komşularımı nasıl selamlayacağımın ve yere şeker ambalajı atmamam gerektiğinin (annem "Yakınlarda çöp kutusu yoksa cebine at" derdi) nasıl öğretildiğini çok iyi hatırlıyorum.

Birinin yaşadığı yeri nasıl çöpe atabildiğini gerçekten anlayamıyordum ve Moskova'da bir daireye taşınana kadar herkesin aynı şekilde düşündüğünü sanıyordum.

Bu düşmanca komşuluk hikâyesinin en ilginç yanı, insanların evlerinden çıktıktan sonra nasıl değiştikleri.

Benimkinin yanındaki bina, bölgenin en iyi restoranlarından birine ev sahipliği yapıyor; gerçekten iyi, ama Bolşaya Nikitskaya'dan gurmelerin buraya gelmesi pek de iyi değil. Mantıksal olarak, bunlar bizim binada veya çevre binalarda yaşayanlar; sanırım her şey bizimkiyle hemen hemen aynı. Neden bu kadar sofistikeler, neden bez peçete ve balık bıçağı istiyorlar ve üç litrelik kavanozları nerede?!

Yine de dostlarım, umudum var; dallarına Pyateroçka'dan koparılan kaçınılmaz torbayı takmış genç bir ağaç kadar ürkek.

Üçüncü kattaki adamın binanın girişinden başkasının çöpünü çıkardığını gördüğümde (iğrenç bir ifadeyle yüzünü buruştursa da yine de çıkarıyor) bu umut daha da güçleniyor.

Ya da birinci kattaki komşunun ektiği dokunaklı çiçek tarhlarını gördüğümde.

Ya da Spitz'li yaşlı kadının sekizinci kata ulaştığını ve asansörü birinci kata indirdiğini gördüğümde.

Belki bir gün sadece geçici dostlar değil, iyi komşular olmayı da öğreniriz?

Ve bu cümleyi yazar yazmaz, üst kattaki komşu ciğerlerinin tüm gücüyle bağırdı:

— Cehenneme git! Bu yılbaşı değil!

SSCB'de İnsanlar Komünal Apartmanlarda Nasıl Yaşıyordu: Nefretten Nostaljiye

Kaynak: https://dzen.ru/

 

 

Savaş sonrası komünal daireler

Rusya’da komünal apartmanların tarihi Devrim'den sonra başladı. "Yoğunlaşma" eğilimi o dönemde benimsendi.

Mihail Afanasyeviç Bulgakov, "Köpeğin Kalbi" adlı eserinde bu konuyu detaylıca ele aldı. Profesör Preobrajenski "yoğunlaştırmak" istendi. Ancak bu işe yaramadı çünkü doktor görünüşe göre çok üst düzey bir uzmandı. Ve "üst düzey" biri ona açıkça yardım etti. Ancak, Bulgakov bundan bahsetmese de, Preobrajenski'nin daha sonra yine de "yoğunlaştığı" anlaşılıyor.

Mihail Afanasyevich'in kendisi de bir komünal dairede yaşıyordu. Bu nedenle diğer büyük eseri "Usta ve Margarita" da komünal daireleri ve genel olarak, bildiğimiz gibi Moskovalıları yozlaştıran konut sorununu ele alıyor.

Halk Sağlık Komiserliği, 1919'da insan konutu için hijyen standardını 18 metrekare olarak belirledi. Bu, 9 metrekarenin biraz üzerinde. Prensip olarak fena değil. Bu yaşam alanı, konforlu olmasa da oldukça konforlu bir konaklama için yeterliydi. Diyelim ki üç kişilik bir aile 18 metrekarelik bir alana hak kazanıyordu. Oldukça standart bir oda.

Ancak bu normal değildi. Şair İrina Odoevtseva, Moskova'daki Basmannaya Caddesi'nde altı odalı bir dairede, her yaştan ve cinsiyetten 21 kişinin "sıkışık bir alanda ve sefalet içinde" yaşadığını yazmıştı. Yazar bunu 1921'de yazmıştı.

Daha ileri - daha fazla. Yani daha az.

"Sıkışma" devam etti. Sıhhi standartlar düşürüldü.

1930'da Moskova'da 5,5 metrekareydi, diğer şehirlerde ise daha da azdı.

Örneğin, Donbas'ta bir kişiye sadece 2,2 metrekare tahsis ediliyordu. Bu hayal bile edilemeyecek bir şey.

O alana ne sığabilir ki?

Belki sadece standart bir çift kişilik yatak.

Hepsi bu.

Ama insanlar direndi, bir araya geldi ve bir şekilde komşularıyla, yani hiç tanımadıkları insanlarla ilişkilerini sürdürmeye çalıştı. Bu nadiren işe yarıyordu.

"Voroni Slobodki"

Bu, Ilf ve Petrov'un "On İki Sandalye" adlı eserinden. Petrov, Kropotkinsky Sokağı'nda ortak bir dairede yaşıyordu. Yazar, eserinde bu daireyi Lokhankin'e "vermişti".

Zoşçenko da ortak apartmanlar hakkında yazmıştı. Mihail Mihayloviç, banyoda yaşayan karakterler yaratmıştı. Ve genel olarak, insanlar şikayetçi değildi. Ancak diğer kiracılar duş almak istediğinde zorlanıyorlardı; koridora çıkmak zorunda kalıyorlardı.

Ortak dairelerdeki koridorlar, banyo ve mutfak gibi alanlar ortaktı. Her ailenin "kalesi" sadece tek bir odadan oluşuyordu: Kendilerine ait, neredeyse hiç kimsenin girmesine izin verilmeyen bir oda.

Savaş öncesi komünal daireler, sürekli çekişmelerin, tartışmaların ve hesaplaşmaların yaşandığı bir yerdi. Yabancılar, farklı aileler, bilinmeyen bir süre boyunca bir arada yaşamak zorunda kalacakları gerçeğiyle yüzleşmeye çalışıyorlardı.

Sonuçta, komünal daireler genel olarak ilerleyen komünizmin parlak bir örneğiydi. İnsanlar birlikte yaşıyor, birçok ortak noktayı paylaşıyorlardı. Ancak nedense huzurlu ve mutlu bir hayat hiçbir zaman yürümedi. Bu tür dairelerdeki baskın duygu genellikle nefretti.

Savaş sonrası komünal daireler

Sovyet matematikçi Elena Sergeevna Ventzel, ortak bir dairede yaşayan insanların birbirlerine yabancı kalamayacağını yazmıştı. Aralarında bir "aile bağı" gelişir. Sevgi dolu bir bağ değil, daha çok kavgacı bir bağ, ama yine de ailevi bir bağ.

Savaştan sonra, komün apartmanlarındaki olumsuzluk azaldı. Ülke çok şey atlatmıştı! Üstelik o zamana kadar birçok aile uzun süredir birlikte yaşıyordu. Çocuklar doğup büyüyordu. Komün apartman sakinlerinin ikinci nesli, yabancılar olmadan geniş ve ayrı bir dairede yaşamanın mümkün olduğunu bilmiyordu. Bu çocuklar birbirlerinin odalarını ziyaret ediyor ve dışarıda birlikte vakit geçiriyorlardı. Tutkuların yoğunluğu yavaş yavaş azaldı.

İnsanlar bireysel dairelere taşınmaya başladığında, çoğu kişi ortak yaşama nostaljiyle bakmaya başladı. Her ne kadar kötü yanları iyi yanlarından daha ağır bassa da. Yine de...

Tarihçi Yu. L. Bessmertny, ortak dairelerde yaşanan tüm gerginliğe rağmen, komşuların zor zamanlarda birbirlerine yardım etmeye çalıştıklarını yazmıştır. Örneğin, biri hastalandığında, ona su ısıtıcısı yapar, ilaç verir ve hatta lezzetli ikramlar paylaşırlardı. Sonuçta yabancı değillerdi!

Ve baskı yılları boyunca birbirlerine kenetlendiler. Ama işler ters gidebilirdi. Örneğin, bazı komşular yaşam koşullarını iyileştirmek için başkalarına ihbar mektupları yazdılar. Ortak dairelerdeki odalar bu şekilde boşaltıldı. Korkutucuydu.

Ortak apartmanlara duyulan nostaljiyi en iyi anlatan film belki de "Pokrovskie Vorota" filmidir.

Son olarak, oyuncu Galina Polskikh'in başına gelen komik bir olayı anlatacağım. O da bir zamanlar ortak bir dairede yaşıyordu. O zamanlar ona daha iyi koşullar vaat edilmişti.

Fransa'da yaşayan Polskie'ye dairesinin büyüklüğü soruldu. Oyuncu, eşi, annesi ve kızıyla birlikte 12 metrekarelik bir dairede yaşıyordu. 20 metrekarelik bir daire sözü verdiler.

Polskikh bu ifadeyi yanlış yorumladı ve "25 metrekare" dedi. Tercüman ne demek istediğini anlamadı ve Fransızca olarak "25 oda" diye okudu.

Yabancılar yanlış çeviri yüzünden ayaklandı. Fransızlar ise oldukça şaşırdı. Ne de olsa Avrupalı ​​ünlülerin böyle bir mekanı yoktu - 25 oda.

Ortak apartman konutları komünalka sakinlerinin gerçek hikayeleri

Kaynak: https://dzen.ru/

 

Devrimden sonra Sovyetler Birliği'nde yeni bir konut türü olan komünal apartmanlar ortaya çıktı.

Ardından, 1917'de Lenin, oda sayısı kişi sayısını aşan apartmanları ihtiyacı olan başka ailelerle paylaştırmayı düşündü. Liderin yeni kararnamesine göre, işçi sınıfı mensupları eskiden varlıklı olanlarla birlikte barındırılmaya başlandı.

Sonuç olarak, birkaç yabancı aile kendilerini aynı apartmanın farklı odalarında yaşarken buldu.

Bu, Sovyet yetkilileri için insanları barındırmanın kullanışlı bir yoluydu; herkes, komşularının 7/24 gözetimi altında, görünürdeydi.

Değişen zamana rağmen, bazı insanlar bugün de komünal apartmanlarda yaşamaya devam ediyor.

MIR 24 muhabiri, bir zamanlar komünal apartmanlarda yaşayan insanların hikayelerini toplayarak, onların yaşadıkları zorlukları, hayatta kalmayı nasıl başardıklarını ve bir aile psikoloğunun komünal apartmanlardaki hayatta kalma kuralları hakkında ne düşündüğünü öğrendi.

Ortak dairelerde ne sorun var?

Uzmanlar, Sovyet dönemindeki ve günümüzdeki ortak apartmanların atmosferinin çok farklı olduğunu belirtiyor.

Aile psikoloğu Marina Zazhigina, "O zamanlar daha toplumsal bir ruh ve toplumsal değerlerle yetiştirildik. İnsanlar genellikle bir tür yoldaşlık arayışındaydı, eğer karşılarındaki kişi hoş ve uyumluysa daha yakın arkadaşlıkları tercih ediyorlardı," diyor.

Komşu kavgalarının görüntülerinin ötesinde, filmler, edebiyat ve yaşlıların hikâyeleri, tüm apartman sakinlerinin birlikte kutladığı, komşuların bir araya gelip birbirlerinin çocuklarını iyileştirmeye ve büyütmeye yardım ettiği ortak kutlamaların anılarıyla doludur. Psikoloğa göre, günümüzün büyük şehirlerinde insanlar giderek daha fazla "herkes kendi başının çaresine baksın" ilkesine göre yaşıyor. İnsanlar arasındaki sınırlar arttı; bu hem iyi hem de kötü. Çoğu zaman sınırlar, herkesin kasıtlı olarak birbirinden saklandığı duvarlara dönüşüyor.

"Her bir ortak daireye tek tek baktığınızda, tıpkı bir okul sınıfında olduğu gibi, ara sıra sorun çıkaran, sinir bozucu, küstah bir kavgacı, içine kapanık bir genç veya delikanlı, geceleri ağlayan küçük çocuklu bir anne vb. kişilerin bulunduğunu görürsünüz. Başka bir deyişle, özellikle aynı alanda bir arada yaşamakta zorlanan çok çeşitli insanlar olacaktır. Ve her birinin ortak yaşama uyum sağlaması gerekecek ve bunu kendi yöntemleriyle yapacaklardır," diye açıklıyor Marina Zazhigina.

Hikayemizde yer alan kişiler, ortak bir apartman dairesindeki hayata farklı şekillerde uyum sağladılar. Bazıları için bunlar mutlu çocukluk anılarıydı, bazıları içinse hayatlarının en kötü zamanlarıydı, hatta sadece önemli bir sosyalleşme deneyimiydi.

Natalia Gordeeva, 1,5 yıl boyunca ortak bir dairede yaşadı (St. Petersburg)

Natalya, kendi deyimiyle, kendini "cesur yeni bir dünyada" bulmuştu. Komşularından biri sürekli kapısını çalıp sohbet etmek istiyordu. Bu durum can sıkıcıydı. Diğer odadaki kadın, kocasının genç komşularını kıskanıyor ve açıkça düşmanca davranıyordu: Onu mutfakta kasten itiyor, iğrenç şeyler yapıyor, odanın sahibine şikayet ediyor ve en ufak bir kışkırtmada kavga çıkarıyordu.

"Ama sonradan anlaşıldığı üzere, bu sadece başlangıçtı. Asıl sorun, akıl hastası kadının dört kez hüküm giymiş oğlunun bir buçuk ay sonra hapisten dönmesiyle başladı. Daireyi tam bir ine çevirdi; mahalledeki tüm evsizler, uyuşturucu bağımlıları ve fahişeler odasına gelip tam anlamıyla seks partileri düzenliyordu. Sürekli yaşanan gece sefahatleri yüzünden hayat dayanılmaz hale geldi. Bir gün, ona sessiz olmasını söylediğimde, beni öldürmekle tehdit etti. Ona, 'Cesaretin yok' dedim. Uyuşturucudan sabıkası olduğunu biliyordum ve kimseyi öldürecek cesareti olduğunu düşünmüyordum. Birkaç yıl sonra bir komşum beni aradı ve hapse girdiğini söyledi... bir arkadaşının cinayetinden," diye hatırlıyor Natalya.

Kızın bir sonraki ortak dairede de şansı yaver gitmedi. Orada, daimi kiracı ve Natalia'nın odasının eski sahibi olan Sergei, komşularına sataşıyordu. Çamaşır makinesinin hortumlarını kesti, ısıttığı suya çakmak attı, çeşitli sabotaj eylemleri gerçekleştirdi ve genel olarak hayatı çekilmez hale getirmeye çalıştı. Natalia, böyle koşullarda yaşamanın son derece zor olduğunu itiraf ediyor. Ancak asıl sınav, ortak dairede tahtakuruları ortaya çıktığında yaşandı. Bundan sonra Natalia başkente kaçtı ve bir daha asla ortak dairelerle ilgilenmedi.

Natalia Polomarchuk, 1,5 yıl boyunca ortak bir dairede yaşadı (Yekaterinburg)

Natalya, ortak dairede geçirdiği zamanı çok sevgiyle hatırlıyor. "Kocamla ben gençtik, yeni evliydik. Ortak bir daire olduğunun ve etrafımızın tamamen yabancılarla çevrili olduğunun farkında değildik. Birbirimizi çok sevdik ve küçük çocuğumuzu büyüttük," diye hatırlıyor.

Komşular pek arkadaş sayılmazdı (diğer tüm sakinler çok daha yaşlıydı), ama birbirlerine büyük saygı duyuyorlardı. Natalya, bu yaşam tarzının ona öğrettiği ilk şeyin temizlik olduğunu söylüyor. Lavaboda kirli bulaşıklar veya ocakta süt lekeleri varken yatağa girmek imkânsızdı.

"Eşim ve ben komşularımızın torunları kadar yaşlıydık. Onlara birçok soru sordum ve onlar da her zaman paylaşmaktan mutluluk duydular."

Natalya, taşınmadan önce (21 yaşındaydı) hiçbir yemek pişirme becerisine sahip olmadığını itiraf ediyor. Yetişkin komşularından biri aşçıymış ve ona sıradan malzemelerle lezzetli yemekler yapmayı öğreten de o olmuş. Natalya, kendine özgü tariflerine hâlâ değer veriyor: 20 yıldır, tıpkı eski komşusunun öğrettiği gibi krep ve fırında balık pişiriyor. "Ortak bir dairede yaşamaya başladığımdan beri benim için çok faydalı olan bir beceri, kendi sınırlarını açıkça belirlemek ve başkalarının sınırlarına saygı duymak," diye paylaşıyor Natalya. Ayrıca, apartmandaki herkesin korktuğu komşunun büyük siyah kedisini de sevgiyle anıyor.

Alexander K., 17 yıl boyunca ortak bir dairede yaşadı (St. Petersburg)

Alexander'ın büyüdüğü daire, Devrim'den önce ailesine aitti, ancak Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra ortak bir daireye dönüştü. Yeni ailenin buraya "geçimini sağlamak" için taşındığı söyleniyordu; komşuları savaş sırasında bir ekmek fabrikasında çalışıyordu. "Babam bu yüzden taşınmak istemedi. Onun için orası aile eviydi. Beni de biraz etkiledi. En azından çocukluğumdan beri dairenin bize ait olduğunu ve komşuların uzaylı gibi olduğunu biliyordum," diye paylaşıyor Alexander.

"Çok küçükken bir keresinde, bir tartışmanın ardından tuvalete gitmek istediğimi hatırlıyorum. Dışarı baktığımda koridorda komşuları gördüm. Anneme dönüp, 'Orada düşmanlar var!' dedim."

Komşularla ilişkiler zordu. Çatışmalıydı. Sık sık skandallar yaşanıyordu.

"Küçükken koridorda koşup oynamama, hatta gerekmedikçe odamdan çıkmama bile izin verilmezdi."

Alexander'ın babası bir gün komşusunun kocasıyla kavga etmiş. Çok iri bir adammış, yükleyiciymiş ve babasının kaburgasını kırmış. Kavgaları başlatan hep komşunun karısıymış: "Büyüdüğümde artık onlara aldırış etmiyordum. Birkaç kez susturdum ve itiraf etmeliyim ki, onlar da daha az kavga etmeye başladılar."

Alexander'a göre, ortak yaşamlarının bir diğer tatsız yanı da koridordaki ortak telefondu. Konuşurken, komşular sürekli yanlarından geçiyor, yorumlar yapıyor, homurdanıyor veya telefonu hemen temizlemelerini istiyorlardı.

İşte o zaman genç adam, mekanın kendisine ait ve güvenli olabileceği ya da yabancı, "kimsenin toprağı" olabileceği konusunda net bir anlayış geliştirdi. Komşularıyla yaşadığı zorlu ilişkilere rağmen Alexander, Nevsky Prospekt'teki ailesinin dairesini, yüksek tavanlarını, rahat konumunu ve özel atmosferini özlediğini itiraf ediyor.

Sergei Simonov, anne ve babasıyla ortak bir dairede (Elektrostal) tanıştı

Bir sonraki kahramanımız hiç ortak bir dairede yaşamadı. Ama anne ve babası orada tanışıyordu. Müstakbel karı koca, kadın akrabalarını aynı anda ziyaret ederlerdi. Komşular birlikte yaşar, genellikle cumartesileri birlikte kutlama yapar, sofrayı kurar ve misafirleri davet ederlerdi. Sergei'nin anne ve babası da bu toplantılardan birinde tanışmıştı. Sergei komik bir olayı şöyle hatırlıyor:

"Annem Pavlovski Posad'da müstakil bir evde yaşıyordu ve sıcak suları yoktu. Teyzemi ziyaret ettiğinde küvette yatmayı çok severdi. Bir gün orada uyuyakaldı. Amcası ve müstakbel babam daha sonra onu kurtarmaya ve kapıyı kırmaya gittiler."

Psikolog ne tavsiye ediyor?

"Temel kural şudur: Ben iyiyim, sen iyisin. Yani, farklıyız ama her birimiz kendi yolumuzda iyiyiz. Başkalarını değerleri ve yaşam tarzları nedeniyle yargılamıyoruz, ancak başkalarının bizi yargılamasına veya sınırlarımızı ihlal etmesine de izin vermiyoruz," diye tavsiyede bulunuyor aile psikoloğu Marina Zazhigina.

Ortak bir dairede yaşamanın yükü, çoğu zaman zehirli (sorunlu/yetersiz) insanların istediğimizden daha sık komşumuz olmasıdır. Ve böylesine tatsız bir insanın yanı başında yaşamak, aynı mutfakta yemek yemek kolay değildir. Önemli olan kişisel sınırlar, kendi konfor alanınızı oluşturmaktır. Bazılarıyla yakınlaşabilir (sınırlarınızı daraltabilirsiniz), bazılarıyla ise mesafeli durmak en iyisidir.

"Sınırlar ve öz yönetim (mümkün olduğunca) konusunun yanı sıra, kişisel olanla ortak olan arasındaki ayrımı hatırlamak önemlidir (ortak olan her zaman bir anlaşma ve yeniden müzakere meselesidir). Burada iletişim çok önemlidir; yalnızca ihtiyaçlarınızı dile getirmekle kalmayıp aynı zamanda başkalarının görüşlerini de dikkate alarak." diye devam ediyor psikolog.

Çoğu zaman, neye kesinlikle ihtiyacınız olduğunu (ve ne için "mücadele edeceğinizi") ve neyi gerçekten oda arkadaşınıza bırakabileceğinizi belirlemek için kendinizi dikkatlice dinlemeniz gerekir. Bağımsızlık ve iş birliği arasında bir denge kurmalı ve bazen komşularınız gibi dış etkenlere rağmen kendi ihtiyaçlarınızla ilgilenmeyi unutmamalısınız.

St. Petersburg, ortak apartmanların, komünalkaların başkentidir.

Kaynak: https://dzen.ru/

St. Petersburg, ortak apartmanların, komünalkaların başkentidir.

Günümüzde sayıları yaklaşık 60 bin civarındadır. Bu tür dairelerin ilk örnekleri, sakinlerinin bu tür konutların faydalarını fark etmesiyle 18. yüzyılda ortaya çıkmıştır.

Daha sonra, varlıklı vatandaşların kiraya verdiği apartmanların toplu olarak inşa edilmesiyle sayıları arttı. 19. yüzyılın sonuna gelindiğinde, apartmanlar şehirdeki tüm binaların yaklaşık %80'ini oluşturuyordu.

Komünal daireler, devrimden sonra Sovyet hükümetinin işçileri ve daireye ihtiyaç duyan zengin vatandaşları zorla yerleştirmesi sonucu "yoğunlaştırma" rejimi sonucunda en büyük popülaritesini kazandı.

Günümüzde bu tür daireler, otantik iç mekanları, şaşırtıcı hikayeleri ve bir zamanlar içlerinde yaşamış önemli şahsiyetlerin anılarını koruyan, toplumsal dönemin anıtlarıdır.

Moskova'da Kruşçev döneminde inşa edilen binalar

Kaynak: https://dzen.ru/

 

Kruşçovkalar . 

Bu tür binalar, günümüzde birçok Rus şehrinin peyzajının ayrılmaz bir parçası olmaya devam ediyor. 

Gri ve çirkin Kruşçovkalar, bir zamanlar ülkenin savaş sonrası yeniden yapılanmasının, toplu konut inşaatının ve Sovyet vatandaşları arasında ev sahipliğinin ortaya çıkışının en çarpıcı sembollerinden biri haline gelmişti. 

1950'lerin sonlarına gelindiğinde, Sovyetler Birliği genelinde Stalinist İmparatorluk tarzında çok sayıda anıtsal konut binası ortaya çıkmıştı, ancak hızlı inşa edilen, uygun fiyatlı ve erişilebilir konut ihtiyacı hâlâ büyüktü. İşte o zaman, daha sonra halk arasında Genel Sekreter'in soyadından esinlenerek Kruşçovkalar olarak bilinen "ilk seri"nin inşasına başlanması için en üst düzeyde karar alındı.

Panel ve tuğladan, balkonlu veya balkonsuz, düz veya üçgen çatılı, farklı dış cephe kaplamaları, yerleşim planları ve daire büyüklükleriyle - SSCB'de toplamda 20'den fazla Kruşçev dönemi binası vardı ve bu tipteki binaların toplam sayısı, muhafazakâr tahminlere göre 60.000'in üzerindeydi. Sadece 1956 ile 1963 yılları arasında ülkenin konut stoğu neredeyse iki katına çıktı. Bu arada, Kruşçev dönemine ait bazı varyasyonlar 1970'lere ve hatta 1980'lere kadar aktif olarak inşa edilmeye devam etti. Elbette, bir yerlerde, Sovyet şehirlerinde bu aynı beş katlı binaların toplu inşaatının başlangıcını işaret eden ilk Kruşçev dönemi binası var mıdır?

Bu soruya muhtemelen tek ve kesin bir cevap yok. Sonuçta, 1950'lerin sonları sayısız mimari deneyin yaşandığı bir dönemdi ve Moskova, Leningrad ve ülkenin diğer şehirlerinde Kruşçev dönemine ait çeşitli prototipler ortaya çıktı. Dahası, belirli bir deneysel mahallede bile ilk binayı tam olarak belirlemek her zaman mümkün değildir. Ancak en yaygın görüşe göre, Moskova ve tüm Sovyetler Birliği'ndeki ilk Kruşçev dönemi binası, Novye Cheryomushki'nin 9. bloğunda, Grimau Caddesi 16 numaradaki dört katlı binaydı. En azından, türünün ilk örneği olarak yankı uyandıran bir üne kavuşmuş ve makalelerde, rehber kitaplarda, harita işaretlerinde ve çeşitli makale ve yayınlarda sayısız tabelaya konu olmuştur.

Novye Cheryomushki'nin 9. mahallesindeki pilot proje başarılı bulundu: Çok katlı apartmanlar nispeten hızlı bir şekilde inşa edildi, konutların kendisi ve yeni oluşturulan kentsel çevre oldukça konforlu bulundu ve metrekare başına maliyet, önceki nesil konut binalarına kıyasla neredeyse %10 oranında düşürüldü. İlk sakinler 1959'da 9. mahalleye taşındı ve ülke genelinde Kruşçev döneminden kalma yeni binaların inşasına onay verildi, ancak dört katlı yerine beş katlı.

Ancak bildiğimiz gibi, hiçbir şey sonsuza dek sürmez. 21. yüzyılda bile, ülkenin konut krizini atlatmasına yardımcı olan konut binaları modası geçmiş ve konforsuz olarak değerlendirildi. Ülkeye ilk Kruşçev dönemi binalarını kazandıran Moskova, toplu yıkıma başlayan ilk şehir oldu. Başkent, 2017 yılında, orta çağdan kalma alçak katlı konutları yıkıp yerlerine yeni, modern yüksek binalar inşa ederek konut koşullarını iyileştirmeyi amaçlayan bir yenileme programı başlattı.

Grimau Caddesi'ndeki ilk Sovyet Kruşçev dönemi binası hariç, bu durumun bir dönüm noktası olarak korunacağı kesin gibi görünüyordu. Nitekim, son zamanlarda Moskova'da, güneybatı da dahil olmak üzere, 1960'lardan kalma birçok bina yıkıldı, ancak başında dört katlı binası bulunan Novye Cheryomushki'nin 9. bloğu eskisi gibi ayakta kaldı.

9. bloğun yakınlarında birçok kez bulundum ama daha önce hiç bu kadar detaylı inceleme fırsatım olmamıştı. Ancak birkaç gün önce, nihayet Sovyet Kruşçev dönemi binalarından oluşan bu deneysel bloğu ziyaret etmeye ve ilkine daha yakından bakmaya karar verdim. 66 yıllık binanın çok az yerleşim izi taşıdığını keşfettiğimde yaşadığım şaşkınlığı hayal edin: birçok pencere tahtayla kapatılmış, inşaat kalıntıları etrafa saçılmıştı ve hatta ilk Kruşçev dönemi binasının hemen karşısındaki otobüs durağı pavyonu bile yıkılmıştı. Bu arada, sinemanın kendisi 2019'da yıkılmış olmasına rağmen, otobüs durağı alışkanlıktan hâlâ "Ulanbatur Sineması" olarak anılıyor.

Ne yazık ki, Kruşçev dönemine ait ilk binanın da uzun süre ayakta kalmaması imkansız değil. Görünen o ki, bu binadaki birçok daire zaten mühürlenmiş durumda ve kalanların çoğunda, nihayetinde bu tarihi binayı da etkileyen meşhur yenileme programı kapsamında, sözleşme şartlarını ihlal eden sakinlere dair bildirimler hâlâ duruyor.

Kruşçev döneminden kalma apartmanın önünden geçerken, elinde bir dolap kapağıyla mahalle sakinlerinden biri apartmanın girişinden çıktı. Yaklaşıp birkaç soru sormaya karar verdim.

— Affedersiniz, lütfen. Binanızı mı yıkıyorlar?
— Neden yıkıyorlar? Tarihi bir bina, Kruşçev dönemine ait ilk bina, hatta burada turlar bile düzenliyorlar.
— Öyleyse neden sakinleri başka yere taşıyorlar?
— Tadilat.
— Binayı yıkmadan tadilat diye bir şey olur mu?
— Yıkmayacaklarına söz verdiler. Ama yine de sakinleri başka yere taşıyorlar.

Bu noktada kısa sohbetimiz sona erdi, muhtemelen yeni bir daireye eşyalarını taşıyan muhatabıma teşekkür ettim ve girişlere geri döndüm.

Yaklaştığımda, sigara molası vermek için binalardan birinden çıkan başka bir bölge sakini de aynı soruyu sordum. Ona da yıkım önerisi hakkında aynı soruyu sordum. O da binanın tescilli bir bina olmasından, sakinlerinin tahliye edilmesinden ve Kruşçev döneminden kalma binanın kaderinin belirsizliğinden yakınmaya başladı. Binayı polis lojmanına dönüştürmeyi planladıklarına dair söylentiler dolaştığını, ancak "yetkililerin ne yapacağını kim bilir" (ilk cümle biraz daha sertti) ve belki de sonunda binayı yıkacaklarını ekledi.

Bu arada, Kruşçev dönemine ait ilk binanın yaklaşan yıkımı, restorasyonu veya yeniden inşası hakkında internette hiçbir bilgi yok. Ancak, kamuya açık verilere göre, bina 2017 yılında yenileme programına dahil edilmiş ve o zamandan beri, bölge sakinlerinin derhal yeniden yerleştirilmesine yönelik planların defalarca duyurulduğu, ancak her seferinde ertelendiği iddia ediliyor. Görünüşe göre o zaman nihayet geldi.

Yurt senaryosu açıkçası biraz şüpheli görünüyor, ancak eğer gerçekten doğruysa, belki de iki kötünün iyisi olarak kabul edilebilir. Kruşçev döneminden kalma ilk bina korunacak, tamamen restore edilecek ve muhtemelen uzun süre hizmet verecek. Uzun zaman önce konforlu bir konut olmaktan çıktığı, daha doğrusu artık konforlu bir konut olarak kabul edilmediği açık. Ancak, birincisi, ülkemizde hâlâ yerleşim gören çok daha az konforlu konut binaları var. İkincisi, türünün ilk örneği kolayca tarihe geçebilirdi.

İlk Sovyet Kruşçev dönemi binası yıkılırsa, orada ortaya çıkacakları Grimau Caddesi'nden geçerek kolayca görebilirsiniz. Sadece on yıl önce, benzer şekilde eskiyen Kruşçev dönemi binalarının yerine 17 ila 20 katlı yeni binalar yükseliyordu.

Ve eğer sadece bundan ibaretse, iyi olur. Sonuçta, şu anda inşaatı devam eden Beşinci gökdelen, Grimau Caddesi'nden görülebiliyor. Moskova-Şehir bölgesi dışında başkentin en yüksek binası olarak gururla kendini tanıtıyor; tam 274 metre. Başkentin modern gökdelenlerine adanmış bir makalede bundan daha önce bahsetmiştim.  Dolayısıyla, Akademichesky Bölgesi'nde de benzer bir şey inşa edilirse, ne yazık ki şaşırmamalıyız.

Dahası, Moskova'nın güneybatısında yer alan bu bölge, prestijli olmasa da en azından yaşamak için oldukça konforlu bir yer olarak kabul ediliyor. Gerekli tüm altyapı mevcut, şehir merkezi sadece birkaç adım uzaklıkta ve yeni Troitskaya Hattı üzerindeki Akademicheskaya metro istasyonu yakın zamanda açıldı ve Kaluzhsko-Rizhskaya Hattı üzerindeki Akademicheskaya istasyonuna bağlanıyor. Muhtemelen bu durum, metrekare fiyatına da yansımıştır.

Dolayısıyla, SSCB'deki ilk Kruşçev dönemi binasının ve çevresindeki 1950'lerin ve 1960'ların başında inşa edilen dört ve beş katlı apartmanların kaderi hâlâ belirsizliğini koruyor. İktidardakiler bu türden ilkini yıkmaya cesaret edemese de, kalan yapılar konusunda kesin bir şey yok.

Binaların kendileri hem ahlaki hem de fiziksel olarak eskimiş olsa da, bugün bile çevredeki kentsel altyapı, modern yüksek binaların avlularında görülenlerden her bakımdan üstün görünüyor. Düşünsenize, Kruşçev döneminin başlarından kalma bir binanın avlusunda bir çeşme var! Günümüzde, konut avlularında görülen çeşmeler, yalnızca seçkin konut komplekslerinde bulunuyor. Burada ise orta sınıf için sıradan sosyal konutlar bulacaksınız.

Ayrıca bölgedeki avluların hemen hepsi sakin ve yeşil olup, yürüyüş yapmak ve dinlenmek için idealdir.

Araçsız bir avlu, modern şehir plancıları için gerçek bir hayal. Moskova'da ancak son on yılda toplu olarak ortaya çıkmaya başladılar. Ve yine, bu gibi durumlarda, büyük olasılıkla yer altı otoparkı olan lüks konut komplekslerinden bahsediyoruz; yeni sosyal konut projelerinin dar yolları ise genellikle arabalarla dolu.

Tüm avlular, abartısız, sanki tam bir halk bahçesi, hatta minyatür bir parkmış gibi geniş bir alana sahip. 30 katlı dikdörtgen insan karınca yuvalarıyla dolu olsalardı kaç bin metrekarenin satılabileceğini bir düşünün! Neyse ki, bu binalar inşa edilirken kimse bunu düşünmemişti.

Ayrıca, Novye Cheryomushki'nin 9. mahallesi başlangıçta deneysel bir proje olarak inşa edilmişti: yeni binaların sadece hızlı ve ucuz bir şekilde inşa edilmesi değil, aynı zamanda mahallede yaşamayı rahat hale getirmesi, kitlesel, standartlaştırılmış konut inşaatının da ifade edici olabileceğini ve aynı zamanda savaş sonrası dönemin zor koşullarında en uygun çözüm olabileceğini göstermesi (ve kanıtlaması!) gerekiyordu.

Bölgenin etkileyiciliği, rahat ve gölgeli avlularda, yürüyüş yollarında ve patikalarda, banklarda ve küçük mimari yapılarda kendini gösteriyor. Üstelik, bunlar sadece küçük yapılar değil. Örneğin, mahallenin avlularından birinde, deneysel mahallenin ilk yeni sakinlerinin girişimiyle 1959'da dikilmiş gerçek bir Lenin anıtı bulabilirsiniz. Moskova'da Lenin'e adanmış yaklaşık bir düzine "avlu" anıtı bulunuyor ve bu da onlardan biri.

Ve söylememe gerek yok, buradaki neredeyse her avluda çeşmeler var. Evet, ekim ortasında çalışmıyorlardı ama yine de harika görünüyorlardı. Birkaç yıl önce Moskova'nın Nagorny semtinde Kruşçev döneminden kalma bir apartmanı ziyaret etmiştim; avluda da bir çeşme vardı ve söylemeliyim ki, avludaki su sesi harika ve sakinleştirici bir atmosfer yaratmıştı.

Çeşme olmayan yerlere çiçek tarhları dikilmiş ki bu da iyi bir şey. Çevreyi çok daha samimi ve peyzajlı gösteriyorlar. Modern, bütçe dostu konut komplekslerinin içine de böyle avlular inşa ediliyor mu? Cevap az çok belli ve olası istisnalar genel kuralı doğruluyor.

Mahalledeki birçok bina da iyi restore edilmiş gibi görünüyor: yeni giriş kapıları, rampalar ve güvenlik kameraları. Tüm bunların yıkılması hem utanç verici hem de biraz tuhaf olurdu. Ancak yıkım gerçekleşirse, maliyetin iyileştirme ve restorasyona harcanan miktardan çok daha fazla olacağı açık.

Ayrıca, bloğun birçok girişinde hâlâ orijinal çiçek tarhları var. Bunların bakımını belediye çalışanları mı yoksa bölge sakinleri mi yapıyor emin değilim ama her iki durumda da harika görünüyorlar.

Ve son olarak, mahallenin en büyük avantajı inanılmaz miktardaki yeşilliği. Çevredeki alanların bu şekilde peyzaj düzenlemesi, lüks konut komplekslerinde bile uzun zamandır yapılmamıştı. Ama burada, avluda yürümek, sanki korunaklı, bakir bir ormanda yürüyormuşsunuz gibi hissettiriyor.

Yukarıdan bakıldığında, alan tam bir park gibi görünüyor. Bu arada, buradaki ilk ağaçlar Kruşçev dönemi binalarının inşasıyla aynı dönemde dikilmiş. Ancak şimdi, ilki de dahil olmak üzere konut binaları, yoğun gölgeliğin ardında neredeyse hiç görünmüyor.

Kısacası, bu tarihi mahalle yok olsa yazık olurdu. Evet, günümüz standartlarına göre Kruşçev dönemi apartmanları artık konforlu konut olarak kabul edilmiyor, ancak Moskova'da 20, 15 ve hatta 10 metrekarelik stüdyo dairelerin kapış kapış satıldığını hatırlamakta fayda var. Onlarla karşılaştırıldığında, eski beş katlı bir binadaki bir daire bile gerçek bir konak sayılır. Grimau Caddesi 16 numaradaki Kruşçev dönemi binasına gelince, bunun sakinlerinin tahliyesinin binanın yıkılmasıyla birlikte olmayacağı istisnai durumlardan biri olduğuna inanmak istiyorum. Ve hepsi çirkin, kasvetli ve çirkin olsa da, bu yüzden iç ısıtıcı ve nostaljik oldukları kadar, ülkenin savaş sonrası toparlanmasının da bir sembolüdürler.

Bugünlük ilk Sovyet Kruşçev dönemi apartmanı hakkında söyleyeceklerim bu kadar.

Bir Rus’un gözünden mimari açıdan Türk ve Rus evlerinin karşılaştırması

 

Kaynak: https://dzen.ru/

 

Türk yaşamı, kendine özgü derin ve köklü geleneklere sahip yaşam alanı düzenlemesiyle kendini gösteriyor ve alışılmış Rus standartlarından belirgin şekilde farklı.

Her şeyden önce, ferahlık dikkat çekici: Çocuklu ortalama bir Türk ailesi için standart, üç ayrı yatak odası ve bir oturma odası anlamına gelen 3+1 daire, yani esasen dört odalı bir daire olarak kabul ediliyor.

Rusya'da ise en yaygın aile düzeni iki veya üç odalı daireler olmaya devam ediyor.

Bu ferahlık evin kalbinde, mutfakta da hissediliyor. Burada mekan ortalama olarak daha büyük, Rus 9 metrekaresine kıyasla yaklaşık 11-12 metrekare; bu belki de kalabalık aile yemekleri geleneğinden veya sadece daha fazla alan sağlama olanağından kaynaklanıyor.

Temel ve köklü konseptlerden biri ebeveyn yatak odasıdır. Burada, sadece ebeveyn yatak odalarının değil, çocuk yatak odalarının da dahil olduğu neredeyse tüm yatak odalarının kendi banyosu ve giyinme odaları vardır. Bu uygulama Türkiye'de kırk yılı aşkın süredir uygulanmakta ve konforlu yaşamın ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir. Türk konutlarının bir diğer dikkat çekici özelliği de iki katlı dairelerin veya dublekslerin popülerliğidir. Ülkedeki yaklaşık yirmi daireden biri iki katlıdır. Bu daireler genellikle evin son iki katında, üst katın ise eğimli tavanlı, rahat bir çatı katı olduğu yerde düzenlenir. Ayrıca zemin katlarda özel bahçeye erişimi olan ters dubleksler de bulunmaktadır.

Doğal ışığın bolluğuna dikkat çekmemek imkânsız: Türkiye'de pencereler yalnızca işlevsel bir unsur değil, aynı zamanda mimarinin önemli bir parçasıdır. Standart bir dairenin oturma odasında rahatlıkla üç büyük pencere bulunabilirken, business class evlerde bu sayı altıya kadar çıkabilir; bu, zenginlerin ayrıcalığı değil, genel kabul görmüş bir normdur. Bu güzellik ve ferahlık hissi ortak alanlara da yansır. Eski evlerde bile girişler ve asansör holleri genellikle doğal mermerle kaplanır ve yeni binalarda, genellikle ekonomi veya business class konutların fiyatına, lüks otel lobilerini anımsatır.

Türk yaşamının bir diğer vazgeçilmez parçası, tam teşekküllü bir yemek grubunu ağırlayabileceğiniz bir teras veya en kötü ihtimalle geniş bir balkondur. Bu, milletin yeşillikler, sokak veya deniz manzarası eşliğinde temiz havada kahvaltı ve akşam yemeğine olan sevgisinden kaynaklanır. Yaygın inanışın aksine, özellikle tatil beldeleri dışındaki şehirlerde her Türk evinde yüzme havuzu yoktur. Ancak Antalya, Alanya, İstanbul veya İzmir'deki modern konut kompleksleri genellikle eksiksiz bir altyapı sunar: geniş bir yeşil alan, açık ve kapalı ısıtmalı havuzlar, saunalar ve hamamlar. Bu tür tesislerin bakım maliyeti değişkenlik gösterir ve aylık 1.000 ila 3.000 lira arasında değişebilir.

Düzende kültürel farklılıklar da mevcut. Türkler hijyenin ateşli savunucuları oldukları için bide, istisnasız her evin olmazsa olmaz bir parçasıdır. Ancak bazen bir yabancı için beklenmedik bir detayla karşılaşabilirsiniz: lavabo banyoda değil, koridorda olabilir. Ancak günümüzde bu gelenek giderek ortadan kalkıyor ve tuvaletlere kompakt lavabolar giderek daha fazla yerleştiriliyor. Ancak Rusya'da yeni bir trend olarak kabul edilen birleşik mutfak-oturma odası, Türkiye'de geçen yüzyılın 70'lerinden beri uygulanıyor. Aynı şey panoramik pencereler ve zemine sürgülü kapılar için de söylenebilir - bunlar zaman içinde test edilmiş çözümlerdir.

Müteahhitin işçilik kalitesi de ayrı bir hayranlık uyandırıcı. Yeni satın alınan bir binada büyük bir tadilat yapmak Türklerin aklına gelmez, çünkü evler eksiksiz bir işçilikle teslim edilir: yüksek kaliteli kendiliğinden yayılan zeminler veya laminat parke, banyolarda fayans, ankastre mutfak dolapları ve iyi pencereler. Planlara gelince, burada çeşitlilik var. Türkiye'de, binlerce aynı binanın tek bir çizime göre inşa edildiği Rus projelerine benzer standart projeler neredeyse yok. Türk evleri genellikle çapraz duvarlara, standart dışı oda şekillerine ve benzersiz cephelere sahiptir; bunlar da diğer şeylerin yanı sıra en neşeli tonlarda boyanmıştır: pembe, turuncu, mavi, soluk sarı.

Türk inşaat sektörünün düşük kalitesi hakkında bir efsane var, ancak bu efsane esas olarak 70-90'lardaki patlama dönemiyle ilgili ve depreme dayanıklılık sorunlarının yanı sıra, bir Rus için alışılmadık derecede ince duvarlar ve merkezi ısıtma sisteminin olmamasıyla ilişkilendiriliyor. Modern inşaat, deprem güvenliği için artırılmış gereklilikler de dahil olmak üzere çok katı uluslararası standartlara göre yürütülüyor. Milyonlarca vatandaşın faizsiz ipotekle konut satın almasına olanak tanıyan devlet TOKİ programı da ayrıca anılmaya değer.

Penceresiz mutfaklar gibi, mutfağın hizmetçi odası olarak görüldüğü dönemlerden kalma özel yerleşim çözümleri de mevcut. Ancak bunlarda bile tavan penceresine açılan bir havalandırma penceresi var ve bu tür dairelerin piyasadaki payı %10'u geçmiyor. Doğu'nun çeşitliliği hakkındaki klişelerin aksine, modern Türkler minimalizmi ve açık renkleri seviyor. Beyaz duvarlara, beyaz mutfaklara ve beyaz mermer banyolara olan sevgileri belki de İskandinav ülkelerindekilerden bile daha güçlü. Geçmiş bir dönemin kahverengi-turuncu tonlarına ancak çok eski, yaşanmış dairelerde rastlanabilir.

Kalite ve estetiğe olan bu bağlılığımız, güçlü bir üretim altyapısıyla desteklenmektedir. Türkiye bir fabrikalar ülkesi olduğundan, porselen karo, laminat, mobilya ve ev tekstili ürünleri yerel olarak üretilmektedir. Bu sayede, ithalata aşırı bağımlı olmadan, kaliteli ürünleri uygun fiyatlarla sunabiliyoruz. Mobilya ve iç mekan ürünleri, uzun yıllara dayanan deneyime sahip uzmanlar tarafından üretilmekte olup, Türkiye'de ev geliştirme sürecini keyifli ve ilham verici hale getirmektedir.

SSCB devrinde evlerin duvarları neden 65 cm'ydi?

Kaynak: https://turkrus.com/

 

Sovyetler Birliği’nde inşa edilen eski konutların duvar kalınlıkları neden 65 santimetreydi?

Bu sadece iklim şartlarına karşı alınmış bir önlem mi, yoksa daha derin — hatta daha paranoyak — sebepleri mi vardı?

Cevaplar hem şaşırtıcı hem de bir dönemin ruh halini yansıtacak kadar sembolik. Bugün o evlerde yaşayanlar hâlâ yazın serin, kışın sıcak odalarda sessiz bir huzuru deneyimliyorsa, bunun arkasında sadece iyi yalıtım değil, nükleer korkularla yoğrulmuş bir mühendislik zihniyeti yatıyor.

"Popüler Bilim" sitesindeki yazıya göre, Soğuk Savaş yıllarında olası bir atom saldırısına karşı, binalar aynı zamanda birer sığınak olarak tasarlandı. 65 cm’lik tuğla duvarlar, radyasyonun etkisini ciddi oranda azaltabiliyor, şok dalgalarını emebiliyordu. Her tuğla, potansiyel bir felakete karşı koyacak bir blok gibi görülüyordu. Bu, “ev” fikrinin sadece barınmakla değil, aynı zamanda hayatta kalmakla eş tutulduğu bir dönemin fiziksel yansımasıydı.

Tabii bu duvarlar sadece bomba değil, gürültü ve stres gibi modern dertlere karşı da sağlam bir kalkandı. Günümüzdeki panel binaların aksine, bu kalın duvarlar komşu tartışmalarını duyurmaz, gece yarısı çalan müzikleri bastırırdı. Üstelik daha geniş açıklıklarla inşa edildikleri için, daireler de daha ferah olurdu. Sovyet standartları (GOСТ) inşa sürecini kolaylaştırmak için 2,5 tuğla kalınlığını dayatıyordu; estetikten çok dayanıklılığa yatırım yapılmıştı.

Ancak zamanla her şey değişti. 1970’lerden itibaren hız, maliyet ve pratiklik ön plana geçti. Panel evlerin duvarları yarı yarıya inceldi. Artık duvarlar bomba değil, belki sadece rüzgâr kesmeye yarıyordu. Ama hâlâ ayakta kalan o eski Sovyet binalarının kalın duvarları, bir dönemin korkularını ve umutlarını taşımaya devam ediyor. 65 cm’lik bir duvar, aslında bir dönemin ideolojisini anlatan sessiz bir tanık gibi...

Sovyet mimarisi

Sovyet mimarisi, 1917-1991 dönemini kapsayan Sovyet devletinin  mimarisidir.

Bu dönemde, konstrüktivizm, rasyonalizm, art deco gibi bir dizi dünya mimari stilini yansıtmıştır; bazı bireysel stiller ise art deco, imparatorluk, eklektizm ve Stalinist mimari ve konstrüktivizm gibi orijinal mimari eğilimlerin bir karışımıdır.

Devrim ve İç Savaş Mimarisi

Devrim ve İç Savaş sırasında, çoğu mimar işsiz kaldı ve " kağıt mimarisi " ile uğraştı. Bazıları heykeltıraşlarla işbirliği yaparak anıtlar yarattı. Böylece Lev Rudnev, Mars Alanı'ndaki "Devrimin Kurbanları" anıtını tasarladı (1917-1919).

1920 yılında Vladimir Tatlin, sanatta yeni bir yönelimin sembolü, arayışlarda cesaret ve kararlılığın ifadesi haline gelen ünlü kulesini yarattı.

1920'lerin mimarisi - 1930'ların ortası

Barış zamanında, Sovyet mimarisinin tarzı gelişmeye ve yayılmaya başladı. Farklı geleneklerle beslendi - bir dizi usta klasik mirası korurken, diğerleri yenilikle meşguldü. Bu iki grubun üyeleri iki ana eğilime bağlı kalabiliyordu – rasyonalizm ve yapılandırmacılık ( A. A. Vesnin ve M. Ya. Ginzburg'un terimleri ).

Rasyonalistlerin başı Nikolai Ladovsky idi. Bu mimarlık akımı sanatsal imge sorununa odaklanmıştı. Araştırma, en son yapı malzemelerinin ve yapıların yaygın kullanımına dayanıyordu. Bu akımın mimarları, mimari formun kompozisyonel inşasının nesnel yasalarını hesaba katmaya büyük önem vermişlerdi. Form inşasının nesnel yasalarının yanı sıra insan algısının psikofizyolojik özelliklerinin de unutulmaması gerektiğine inanıyorlardı.

Yapılandırmacılık okulu biraz daha sonra oluştu. Yapılandırmacı mimarlar, inşaatın işlevsel yapısal temelini hesaba katmanın önemini vurguladılar ve ayrıca önceki mimari geleneklerle ilgili "restorasyon" eğilimlerine ve bazı çağdaşların arayışlarının sıklıkla adlandırıldığı gibi "sol biçimciliğe" karşı mücadele ettiler. Bağımsız bir olgu olarak yapılandırmacılık, ilk olarak Vesnin kardeşlerin Moskova'daki Emek Sarayı projesine başladığı 1923'ün başlarında kendini gösterdi.

Rasyonalistler ve yapılandırmacıların ortak özlemlerinin bir sonucu olarak, Sovyet mimarisinde bir bütün olarak yeni bir yön doğdu ve daha da geliştirildi. Bu yönün çalışmaları arasında Leningradskaya Pravda'nın Moskova şubesinin, Arcos anonim şirketinin ( Ivan Fomin ), Paris'teki Dünya Sergisi'ndeki Sovyet pavyonunun ( Konstantin Melnikov ), Moskova telgrafının ( Ivan Rerberg ) vb. inşaatı için yarışma tasarımları yer almaktadır.

Sonraki yıllarda, Sovyet mimarisinde yaratıcı arayışlar, "yapılandırmacıların ve rasyonalistlerin teorik konumlarının ve uygulamalarının polemiksel açık sözlülüğünün üstesinden gelmek" ile belirlendi. Her iki eğilimin bir sentezi gerçekleşti. Bunu kullanarak, 1920'lerin ikinci yarısında aktif olarak geliştirilen konut kompleksleri inşa edildi. İşçiler için konutların (3-5 katlı kesit evler) toplu inşaatı ve "sosyalist bir toplumdaki işçiler" için standart konut tasarımı çeşitli teorik tartışmalara yol açtı. Giriş holü ve Rus sobası olan bireysel bir ev, bir toplum inşa etme görevlerini yerine getirmek için düşünüldü, diğer yandan, büyük komünal evler de inşa edildi. Birçok işçi ve köy kulübü, okuma kulübeleri ve halk evleri inşa edildi. Yavaş yavaş yeni bir tür kamu binası gelişti. Konstantin Melnikov bu anlamda önemli bir ustaydı. Tasarımına göre Moskova'da beş kulüp inşa edildi: I. V. Rusakov , Gorky , Frunze, Kauchuk ve Burevestnik . İşçi kulüplerini, görünümünün yeni yaşam ve çalışma biçimlerini yansıtması gereken, yani işlevsel ve mekânsal görevlerin bir araya gelmesi gereken bir yapı türü olarak görüyordu.

Vesnin kardeşlerin Moskova Likhachev Otomobil Fabrikası Kültür Sarayı (1930-1934), yapılandırmacılığın tipik bir tezahürüdür: büyük, süssüz düzlemler, geniş camlı yüzeyler, farklı hacimlerin serbest kompozisyonu, kompozisyonun dinamizmi. Ayrıca  1920'ler - 1930'ların başında endüstriyel yapının en iyi örneği olan Dinyeper Hidroelektrik Santrali'ni de inşa ettiler.

1920'lerin mimarisindeki yenilikçi eğilimler o kadar güçlüydü ki, daha önce eski gelenekler tarafından yönlendirilen ustaları etkiledi. Örneğin, Aleksey Şçusev'in Lenin Mozolesi buna örnektir, ancak Ivan Zholtovski klasikçi arayışında ve yeni bir dil arayışında kararlılığını korumaktadır.

1930'lu yılların başlarında Sovyet mimarisinde avangard akımlardan uzaklaşma süreci başlamış, geçmişin klasik mirasının yeniden düşünülmesine doğru belirgin bir dönüş yaşanmış ve bu da daha sonra " Stalinist İmparatorluk " mimarisinin ortaya çıkmasına yol açmıştır.

1930'ların ortalarında SSCB'nin başkentinde Sovyetler Sarayı'nı inşa etme yarışması, yaratıcı arayışların gelişiminde önemli bir andı. Geleneksel bir anıtın biraz modernize edilmiş fikri zafer kazandı  - Iofan'ın versiyonunda çok sayıda sütun ve binayı taçlandıran dev bir V. I. Lenin heykeli vardı.

1930'ların mimarisi

1930'larda " sosyal şehirler " ve "sosyal yerleşimler"in aktif inşası başladı ve birçok eski şehrin yeniden inşa edilmesi gerekiyordu. O zamanın yeni görevleri, her birlik cumhuriyeti için pavyonlar, Moskova Kanalı ve Moskova Metrosu ile Moskova'da bir tarım sergisi için yapılar yapmaktı. Sıradan konut inşaatının görevleri, sergi niteliğinde büyük mimari kompleksler veya büyük yolcu akışları için tasarlanmış ulaşım yapıları inşa etme ihtiyacıyla birleştirildi.

Üslup eğilimleri iki uç nokta arasında yer alıyordu: konstrüktivizm ve gelenekçilik. Konstrüktivizmin etkisi hala güçlü bir şekilde hissediliyordu, ayrıca 1920'lerde bu tarzda başlanan binaların inşası tamamlanıyordu: V. I. Lenin adını taşıyan SSCB Devlet Kütüphanesi (1928-40, mimarlar - Vladimir Shchuko, Vladimir Gelfreich ), Rostov-na-Donu'daki tiyatro (1930-35, aynı; Naziler tarafından havaya uçuruldu, daha sonra restore edildi), Pravda gazete fabrikasının binası (1931-1935, Panteleimon Golosov ), Harkov'daki Dzerzhinsky Meydanı'nın Gosprom binasıyla birleşimi ( Sergey Serafimov ve Samuil Kravets ). Bu arayışlar 1930'ların bazı mimarları tarafından sürdürüldü: Arkady Langman STO Evi'ni inşa etti (1933-36; bugünün Okhotny Ryad'daki Devlet Duması binası). Lev Rudnev ve Vladimir Munts, Frunze Akademisi'nin binasını inşa ettiler - biçim olarak katı, parçalanmış ve görkemli. 1936-38'de bir grup mimar tarafından yaratılan Kırım Köprüsü çok başarılıdır.

Zholtovsky, bu yıllarda, neoklasik bir mimar olarak devrim öncesi deneyimine güvenerek, gelenekçi eğilime öncülük eder. 1934'te, Mokhovaya'da, düzen ve tasarım olarak modern olan ve yapısal bir anlamı olmayan binaya büyük bir düzen ekleyerek bir konut binası inşa eder. Genel olarak, 1930'larda, sütunlu sütunlar, bazen iç tasarım ve olanakların zararına, favori bir dekoratif teknik haline gelir.

Eski üslup özelliklerini canlandırma eğilimi vardır. Bu, özellikle ulusal okullarda fark edilir, gelecekteki VDNKh pavyonlarının inşasında kendini göstermiştir. Mimarlar eskiyi ve yeniyi birleştirmeye çalışırlar. Örneğin, Tiflis'teki Gürcistan SSR Hükümet Binası'nın (1933-38) inşası, mimarlar Ilya Lezhava ve Viktor Kokorin : burada, eski Tiflis mimarisine atıfta bulunan alt katın kemeri, binanın basit kompozisyonuyla birleştirilmiştir. Alexander Tamanyan, geleneksel özelliklere klasik stilin unsurlarını ekleyerek Erivan'ın merkezinin topluluğunu yarattı. Pembe tüf kullanımı sayesinde, binalar çevredeki manzaraya organik olarak uyum sağladı.

Moskova Metrosu da bu iki farklı eğilimden etkilenen ustalar tarafından yaratıldı. Ivan Fomin, klasiklere, katı ve netliğe odaklanarak Kırmızı Kapılar'ı (1935) ve Teatralnaya'yı (1938, eskiden "Sverdlov Meydanı") tasarladı. Alexey Dushkin , malzemeyi aşmak, yapıları hafifletmek, hafiflik, rasyonellik için çabalayarak Kropotkinskaya'yı (1935, eskiden "Sovyet Sarayı") ve Mayakovskaya'yı (1938) yarattı . Bunun için modern bir mimari stil ve yeni malzemeler kullandı.

Sovyet mimarisi aynı zamanda o yılların başlıca dünya stili olan Art Deco'dan da etkilenmiştir.

Volkhonka'daki Kremlin benzin istasyonu (1930'lar), Sovyetler Sarayı'nın tamamlanmış tek unsuru ve Sovyet Art Deco'sunun hayatta kalan son binalarından biridir.

On yılın sonunda, klasikleştirme eğilimleri yapıcı olanlara üstün gelir. Mimarlık törensel ihtişamın bir tonunu kazanır. Stalinist İmparatorluk tarzının dönemi başlar. Aynı eğilimler büyük ölçüde diğer sanat biçimlerinde, özellikle uygulamalı ve dekoratif sanatta kendini gösterir.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında

Bu dönemde çok az inşaat yapıldı, ancak konut ve kentsel gelişim projeleri yaratılmaya devam etti. 1943 yılında, SSCB'deki savaştan zarar görmüş şehir ve kasabaların restorasyonu sırasında mimari ve inşaat kalitesini iyileştirmek için Mimarlık İşleri Komitesi düzenlendi. Almanlar tarafından tahrip edilen kasabalardan köylere kadar 70.000 yerleşim yerini restore etmekle görevlendirildi. 1943-44 yıllarında restorasyon çalışmaları başladı. Başlıca görevler başlangıçta Stalingrad, Voronej, Novgorod, Kiev, Smolensk ve Kalinin'di. Dinyeper Hidroelektrik Santrali'nin restorasyonu başladı. SSCB'nin şehir ve cumhuriyetleri için genel planlar oluşturuldu.

Savaş kahramanları ve kurbanları için anıtların tasarımı ve yaratılması devam ediyor. 1942 baharında ilk yarışmalardan biri düzenleniyor, ardından 1943'te. Devlet Tretyakov Galerisi, "Kahraman Ön ve Arka" adlı mimari eserler sergisine ev sahipliği yapıyor.

Stalinist mimari (1945-1960)

Savaş sonrası ilk dönemde, mimarın çalışmaları belirli bir yoğunlukla karakterize edildi. Yıkılan binaların restorasyonunda aktif olarak yer aldılar ve aynı anda yenilerini yarattılar. Şehirleri restore ederken mimarlar eski eksikliklerini düzeltmeye çalıştılar. Bu şekilde, savaş sırasında tamamen yıkılan Kiev'in merkezi caddesi olan Khreshchatyk  yeniden inşa edildi. Sadece yerel mimarlar değil, Moskova ve Leningrad mimarları da Ukrayna başkentinin restorasyonunda yer aldı. 1949'da, "yüzeysel süslemeye saygı" göstermesine rağmen düzenini değiştiren Khreshchatyk otoyolunun restore edilmesi için bir proje önerildi ( Alexander Vlasov , Anatoly Dobrovolsky , Viktor Elizarov , A. Zakharov, Alexander Malinovsky, Boris Priymak ).

Yeryüzünden silinmiş olan Stalingrad'ın (Volgograd) yeni genel planına muazzam bir ilgi gösterildi. Sovyet mimarlar Alabyan ve Simbirtsev tarafından eksiksiz bir mimari ve estetik fikir önerildi. Şehir planı, merkezi bir topluluk içeriyordu - Düşmüş Savaşçılar Meydanı, Kahramanlar Sokağı, Volga'ya giden dev bir merdivenle propylaea. Endüstriyel bölgeler belirli bir sistemde birleştirildi. "Halkın başarısının anlamı, yeniden canlanan kahraman şehrin yeni özelliklerinde ifade edildi".

Neredeyse tamamen yıkılmış olan Minsk, Lenin Meydanı ve Leninskiy Bulvarı (modern Bağımsızlık Meydanı ve Bulvarı) bölgesindeki şehir merkezini de yenilemek zorundaydı. Ana cadde, eşit yükseklikte binalardan oluşan bir cadde olarak planlandı (mimarlar Mikhail Parusnikov , Mikhail Barshch , Mikhail Osmolovsky , Vladimir Korol , Gennady Badanov ). Şehrin eski ve yeni kısımları, Büyük Vatanseverlik Savaşı kahramanlarının anısına dikilitaşlı yuvarlak bir meydanla birleştirildi. Novgorod, Shchusev liderliğindeki bir mimar ekibi tarafından restore edildi. Şehrin restorasyon planının ana özelliği, yeni binaların eski Rus şaheserleriyle birleştirilmesiydi.

Sovyet eleştirmenlerinin 1970'lerde yazdığı gibi: "Genellikle olumlu olan kentsel restorasyon mimarisinin karmaşık gelişim sürecinde, yine de savaş öncesi mimarinin bir dizi eserinin karakteristiği olan gigantomania'nın özelliklerini 'devralmış' belli bir ihtişam çılgınlığı tehlikesi giderek artıyordu. Daha sonra süsleme olarak sınıflandırılan aşırı süslemecilik eğilimi de gelişti" olduğu ortaya çıktı; bunların en başarılısı Moskova Devlet Üniversitesi binası olarak kabul edildi (1949-1953 ,  mimarlar Boris Iofan (baş mimarlık görevinden alındı), Lev Rudnev , Sergei Chernyshev , Pavel Abrasimov , Alexander Khryakov , V.N. Nasonov . Cephelerin heykelsi dekorasyonu Mukhina'nın atölyesinin işiydi ).

Ana sorunlardan biri, savaşın yıkımıyla ağırlaşan sıradan konut sorunu olmaya devam etti. Bu yıllarda, toplu konut inşaatının konuşlandırılması başladı. Ancak, başlangıçta, inşaat gerekli üretim ve teknik temelin eksikliği nedeniyle alçak katlı olarak gelişti. Moskova'da ( Peschanye Ulitsa bölgesi, mimarlar Zinovy ​​​​Rosenfeld , V. Sergeev) blok blok geliştirme deneyleri başladı. Daha sonra, bu deneyim diğer şehirlerde kullanıldı. Çok katlı inşaat Çelyabinsk, Perm, Kuibyshev'de başladı. Büyük beton bloklardan evlerle inşa edilen bloklar ortaya çıkmaya başladı, daha ucuz hale getiren endüstriyel inşaat yöntemleri tanıtıldı. Ancak, olumsuz eğilimler de kötüleşti: bunlar arasında cepheyi bitmemiş avlular ve blok içi alanlarla bitirmek vardı. Sonraki dönem, stilin "cephe" ilkesini - sütunlu sütunların, sıvaların, dekorasyonun bol miktarda kullanılması - aktif olarak kınadı. Bu lüks tarzın sonu, SBKP Merkez Komitesi ve SSCB Bakanlar Konseyi'nin " Tasarım ve inşaatta aşırılıkların ortadan kaldırılması hakkında " (4 Kasım 1955) kararnamesiyle konuldu. Liderin ölümünden sonra, Stalin'in İmparatorluk tarzı, bazı değişikliklerle Sovyet devletinin sonuna kadar süren işlevsel, standart Sovyet mimarisiyle değiştirildi.

Mimarlık 1960-1980'ler

1955 yılında Stalin'in İmparatorluk tarzına son veren " Tasarım ve inşaatta aşırılıkların ortadan kaldırılması hakkında " bir karar kabul edildi.

Sanayileşme öncelikle konut inşaatını etkiledi: toplu apartman ve konut binası türü sorununu çözmek gerekiyordu. Büyük bloklar halinde bölgelerin gelişimi başladı  - Khovrino bölgeleri (mimar Karo Alabyan ) ve Moskova'nın güneybatısındaki mahalleler (mimarlar Yakov Belopolsky , Evgeny Stamo ve diğerleri), Leningrad'ın "Dachnoye" bölgesi (mimarlar Valentin Kamensky , Alexander Zhuk , Alexander Macheret , G. N. Nikolaev), Minsk, Kiev , Vilnius , Vladivostok, Aşkabat ve diğerlerindeki mikro bölgeler ve mahalleler bu yeni ilkeye göre inşa edildi.

Tipik endüstriyel gelişimde, bölgelere özgünlüklerini kazandıran, bireysel bir yüze sahip büyük kamu binalarının rolü artar. Sovyetler Sarayı için yeni bir tasarım için düzenlenen yarışmalar (1958 ve 1959), Sovyet mimarisinin ilkelerinin belirlenmesine ve formüle edilmesine yardımcı oldu. Projeler uygulanmasa da, önde gelen mimarlar yarışmaya katıldı.

O dönemde Yunost Oteli inşa edildi (Moskova, 1961, mimarlar Yuri Arndt , T. F. Bausheva, V. K. Burovin, T. V. Vladimirova; mühendisler Nina Dykhovichnaya , B. M. Zarkhi, I. Yu. Mishchenko). Konut yapımında kullanılanlarla aynı olan büyük paneller kullanılarak yapıldı. Binanın görünümü basit, formlar geometrik olarak belirgindir. Geniş gölgeliğiyle Rossiya (Pushkinsky) sineması aynı yıla aittir. Devlet Kremlin Sarayı (1959-1961), o dönemin en iyi kamu binalarından biridir (mimar Mikhail Posokhin ). Modern bir yapıyı tarihi mimari topluluklarla birleştirme sorununu çözdü. Moskova'daki Öncüler Sarayı (1959-1963), mekansal bir kompozisyonla birleşen farklı yüksekliklerdeki birkaç binadan oluşan bir komplekstir. Öğeler çeşitli dekoratif formlarla serbestçe düzenlenmiştir.

1960'larda ve 1970'lerde yeni bir mimari tarzı gelişti: basit, ekonomik, yeni endüstriye dayalı ve modern teknolojinin olanaklarını ifade eden. Bu dönemin önemli nesneleri arasında Kalinin Caddesi (1964-69, mimar M. V. Posokhin ) yer alır. O, A. A. Mndoyants, V. A. Svirsky ve mühendisler V. I. Kuzmin , Yu. Ratskevich, S. Shkolnikov ve diğerleriyle birlikte , "son zamanların mimari açıdan en etkileyici yapılarından biri" olarak kabul edilen üç köşeli CMEA Binasını (1963-1970) inşa etti. Ostankino TV Kulesi (1967), bu dönemdeki teknik yeteneklerin büyümesini göstermektedir. Metro istasyonları, çeşitli kaplama malzemeleriyle farklılaştırılan standart tasarımlara göre inşa edilmeye başlandı. Konut komplekslerine örnek olarak Moskova'daki Severnoye Chertanovo deneysel konut alanının geliştirilmesi gösterilebilir (1975-1982, mühendis Leonid Dyubek, yönetici: M. V. Posokhin, mimarlar: A. G. Shapiro , Yu. P. Ivanov, B. I. Malarchuk, V. I. Loginov, L. V. Misozhnikov ve diğerleri), bu alan bir yandan brutalizmin özelliklerini taşırken, diğer yandan modernizmin temel kriterlerini karşılamaktadır.

1980 Olimpiyatları için Moskova'da çok sayıda minimalist bina inşa edildi (bkz. Moskova Olimpiyat Tesisleri ). Ayrıca 1980'de AZLK Müzesi'nin (1980, mimar Yu. A. Regentov ) inşası tamamlandı; dekoru mimari fütürizm ve modernizmin kesiştiği noktadadır. Binanın alanı 1.337 m² olup toplam arsa alanı 0,55 hektardır. Dekorasyonda modaya uygun malzemeler kullanıldı: AZLK'nın modern eğilimlerini ve Sovyet teknik ilerlemesini vurgulaması beklenen cam ve alüminyum.

Birlik cumhuriyetlerinin ulusal mimarisi aynı ilkelere göre gelişir, ancak bireysel mimari detayların yorumlanması, malzemenin dekoratif özellikleri vb. sayesinde özgünlüğe vurgu yapar. Taşkent'teki Sanat Sarayı  ( 1965, mimarlar Y. Khaldeyev, V. Berezina, S. Sutyagin, D. Shuvayev ) basit mimari formları ve renkli fresk resmini birleştirir. Binanın şekli orijinaldir - yatay yivli bir sütuna benzer. Aşkabat'taki Karakumstrov İdaresi'nin cephesi ( 1967, mimarlar A. Akhmedov, F. Aliyev, heykeltıraşlar V. Lemport, N. Silis) ulusal süslemeyi ve geleneksel heykel imgelerini iç içe geçirir. Bu sentez mimariyi ve ulusal gelenekleri içerir.

Bu dönemin Sovyet mimarisinin tarzı gelişir. Rasyonalizmden uzaklaşır, erken aşamada içkin olan kuruluğu aşar ve ardından yeni bir sorun ortaya koyar - organik formlara uyum. Bu sorunlara çözümün bir örneği, Vilnius'taki Sanat Sergileri Sarayı ( 1967, mimar V. Chekanauskas ), Osaka'daki Uluslararası Sergideki SSCB Pavyonu'dur (1967-68, mimarlar M. V. Posokhin, V. A. Svirsky ). Daha önce mimari yapıların elde ettiği ciddiyet ve uygunluğu korurken, kavisli çizgilere, formların akışına doğru bir eğilim vardır.