Kızlar eskiden olgun erkeklerden hoşlanırdı.

 

Kaynak: https://dzen.ru/

 

Pyötr Skopin Moskviç Dergisi’nde yeni nesil ilişkilerin, aşkların hikayesini anlatmış:

 

Akranlarımla aram pek iyi değil. Aralarından biriyle, birbiri ardına, çeşitli sebeplerden dolayı ilişkilerim bitiyor: müzik ve film zevklerimden, evde çorap ve tişört bırakma şeklimden veya örneğin, altı haftalık flörtün ardından henüz evlenmeye hazır olmamam gibi nedenlerle.

Bazıları için "saat" o kadar hızlı akıyor ki neredeyse kör veya sağır edici.

Ateşli bir kızıl saçlı, birkaç günlük flörtün ardından eve döndüğünde bana aynen şunu söyledi: "Pasaportunu ve SNILS'ini getir, evliliğimizi Gosuslugi'ye kaydettireceğiz."

Reddetmek kolay değildi...

Konuşma, bir erkeğin en savunmasız olduğu ve sözleşmeli cinayetler ve saray darbeleri de dahil olmak üzere her şeyi kabul edebileceği, sıcak bir kadın bedeniyle temas ettikten hemen sonra gerçekleşti. Ama sonunda kendimi toparladım, pasaportumun işverenimin kasasında olduğu yalanını söyledim ve sırf tedbir olsun diye onu bir daha asla eve davet etmedim.

Ama dürüst olmak gerekirse, onlardan sıkıldım.

Y kuşağı her şeyin düzenli olmasını sever, sadece tür filmleri izler, sanat filmleri izlemez, köftelerini orta ateşte tam 10 dakika ısıtır, sürekli işlerinden, Dubai'deki havadan ve Elon Musk'tan bahseder ve söyledikleri her şeyi döviz kuruyla karşılaştırırlar.

Çaresizlik içinde bir çingene kadına gittim.

Tarot, poker ve solitaire kartları açıp sandal ağacı yaktıktan sonra bana şu talimatı verdi: "Sekizinci evdeki Venüs sana hükmetmeye çalışıyor. Ondan olabildiğince uzaklaş. Taze, genç bir vücuda ihtiyacın var; daha genç bir kadın ara."

Her şey tahmin ettiğim gibiydi. Tarif yazılmıştı, harekete geçme zamanı.

Konuşacak bir şeyi olan, genç ve güzel ama hemen evlenmeyi istemeyen bir kız olacaktı.

Esnek, nazik ve anlayışlı.

Sadece modern cringe değil, alternatif rock ve hatta Rolling Stones'u da seven biri, diye iç çektim, hayallerime dalmış bir şekilde. Yaş farkı en az on yaş olmalı, on beş daha da iyi.

Büyük bir şehirde aşkı barda değilse nerede arayabilirim?

İlk durağım, hafta sonları her zaman çok eğlenceli olan Zinziver'di.

Ucuz alkol, vintage rap ve beşeri bilimler öğrencileri ve genç sanatçılardan oluşan bir kalabalık. Barın atmosferi rahat sohbetlere elverişli. Sırtı açıkta, dar bir üst giymiş, yirmi üç yaşlarında sevimli bir kız, barın arkasında oturmuş, Mikhail Elizarov'un "Earth" kitabını okuyor. Adı Daşa ve ona katılmak istiyorum.

Ne yazık ki, hemen kritik bir hata yapıyorum: Daşa ile sohbet etmeye çalışırken, yazar Elizarov hakkındaki fikrimi dile getiriyorum. Hararetli bir tartışma başlıyor. Meğer edebiyat konusunda tamamen aynı fikirde değilmişiz: Sevgili Rubina'ma ve İliçevski'me tahammül edemiyormuş.

"Böyle şeyleri kim okuyabilir ki! Bunlar saf sızlanma ve propaganda. Kutsal olanı kirletiyorlar," diye bağırıyor.

Tartışmamız dikkat çekiyor. Barmen ve felsefe bölümünden birkaç saka kuşu bize bakıyor. Barmen onaylamayan bakışlarla, saka kuşları ise ilgiyle bakıyor.

Daşa çağdaş sanata gübre yeme dediğinde, performans sanatçılarını savunuyorum ve Warhol'un film ve tasarıma önemli katkılarda bulunduğunu ve eserlerinde genel olarak ikonografiden ilham aldığını belirtiyorum.

Daşa benden açıkça uzaklaşarak, aynı saka kuşlarıyla Coen kardeşlerin çalışmaları hakkında konuşmaya devam ediyor. Olan biteni anlayan saka kuşları, Daşa'ya sadece onaylarcasına başlarını sallıyorlar. Belki bugün içlerinden biri bir şey alır.

Şeytan beni onunla tartışmaya zorladı.

Artık bitti, o an geçti ve ben onun "halk düşmanı" oldum.

Zıplayanlara karşı bu kadar açık sözlü olamazsın. Onları kendine daha nazik bir şekilde tanıtman gerek. Ancak, özellikle üzülecek bir şey yok. Çitin zıt taraflarındayız - bu kaçınılmaz olarak daha sonra ortaya çıkardı.

"İlk krep fazla pişmiş," diyorum kendimi sakinleştirerek, Pokrovsky Bulvarı'ndaki hemen yanı başındaki Club Club'a girerken.

Club Club, her zaman gürültülü, girişte yüksek sesli itiş kakışlar ve hatta kavgalar çıkan, görev başında polislerin olduğu bir Zoomer Mekke'si.

İçeride ise deri ceketler, derin yakalar, piercingler ve boyalı saçlarla dolu, ter ve küstahlık kokusu, ucuz parfümlerin bunaltıcı aroması, uğultu, gökkuşağı renklerinde bir disko topu, tutkulu öpücükler, her iki sırt çantasında da laboubou, halka dansları ve mosh pit'lerle dolu, kaotik bir 1990'lar tarzı rave var. Gaspar Noé, Club Club'ı Cuma gecesi izleseydi, kesinlikle yeni filminde kullanmak isterdi.

Bu koşuşturmacanın içinde sanırım aradığım kişiyle karşılaşıyorum: On dokuz yaşlarında, Polonya fantezilerinden fırlamış gibi ateş kırmızısı örgülü bir kız.

Adı Rita, oyuncu, çok canlı ve etkileyici ve dokuzuncu sınıftaki aşkıma çok benziyor.

Zinziver'deki durumu göz önünde bulundurarak Rita ile entelektüel sohbetlere girmekten kaçınıyorum.

Özellikle de Kulüp'te sohbet etmek zor olduğundan - müzik stratosferik desibellere ulaşıyor. Oldukça fazla içiyoruz, üçer kokteyl. Rita'nın seyahat etmeyi sevdiğini öğrenince, gelecek hafta sonu bir yere, hatta Plyos'a gitmeyi öneriyorum: Set boyunca yürüyüp akşamları sanat filmleri izleyelim.

Fikrimi çok beğeniyor, sigara içmeye çıkacağını ve sonra seyahatin detaylarını konuşabileceğimizi söylüyor.

Ben sigara içmeyen biri olarak barda kalıyorum.

En sevdiğim Prodigy'nin remiksi çalıyor ve gerçekten çok eğleniyorum.

Hayat güzelleşiyor!

Sahneye doğru giderken biri bana sertçe çarpıyor, ama ben coşkuluyum ve buna hiç aldırış etmiyorum.

Beş dakika geçti, sonra on, sonra on beş - Rita geri dönmedi.

Dışarı çıktım ve kulübe girmek için uzun bir kuyruk olduğunu gördüm: Fedailer, on sekiz yaşından küçüklerin içeri girebileceğinden korkarak herkesin kimliğini göstermesini istiyordu.

Onlara Rita'yı sordum. Hatırlıyorlardı. "Ah, şu kırmızı örgülü çılgın mı? Şu psikopat mı? On dakika önce ara sokaktan aşağı indi..."

 

Meğer Rita kulübe geri alınmamış: güvenlik görevlileri sarhoş olduğunu düşünmüş. Gerçekten de epey içmiştik, bu yüzden biraz çakırkeyif olmuş olmalı. Ayrılmadan önce de Rita, kuyrukta küçük bir olay çıkarmış.

Ne yazık ki Rita'nın telefon numarasını almaya vaktim olmamıştı. Khokhlovsky Sokağı'nda yürüyorum ve onu göremiyorum. İvanovskaya Tepesi'ne varıyorum, orada neşeli genç kalabalıklar dolaşıyor ve içlerinden hiçbiri Rita'ya benzemiyor...

O noktada, yüksek sesli müzikten, bağırış çağırıştan ve neon ışıklarından oldukça sıkılmıştım. "Umutsuzluk bir erkeğin çıkış yolu değil," dedim kendi kendime. "Kişisel hayatım için savaşmaya devam etmeliyim."

Açıkçası, o zaman durmalıydım. Oradan sonra işler daha da kötüleşti.

Ertesi gün, Cumartesi, Yauza'daki, ünlü "Kult" ve "Dich" kulüplerinin bulunduğu yerde ortaya çıkan "Nevrotik" adlı bara gittim.

"Klub"un aksine, "Nevrotik" indie'yi avangart ve punk ile harmanlıyor. Mekan, bardaklarda yanan mumların bulunduğu masalarla donatılmış ve müzik sohbeti bastırmıyor, normal sohbetlere olanak sağlıyor.

"Nevrotik", zor zamanlarımızdaki "Project O.G.I." veya "Propaganda"yı anımsatıyor. Arkadaşlarım, barın "güçlü bir yaşam paradigmasına" sahip, Wes Anderson ile Paul Thomas Anderson ve Krymov ile Grymov arasındaki farkı da bilen entelektüel "Nevrotik"leri cezbettiğini söyledi.

Kulağa cazip geliyor.

Nevrotik'e iniyorum ama orada hiç kadın yok.

Çaresizce, Malaya Semenovskaya Caddesi'ndeki Zoomer kümesine doğru yola koyulmak üzereyim; birkaç ikonik mekanın -3 Numaralı Depo ve Motri- eski bir boya fabrikasında toplandığı yer burası. Tam o sırada iki tatlı kız Nevrotik'e giriyor. İkisi de yirmi yaşlarında, tıp öğrencisi, bol ceketler giymiş, gözleri animelerden fırlamış gibi ve gözle görülür şekilde çakırkeyif. Son iki saatlerini yakınlardaki 1929 barda geçirmişler; özel bir kampanya varmış: 500 ruble karşılığında her kız sınırsız kokteyl alabiliyormuş. "Bu fırsattan yararlanmamak günah olur," diye düşünüp çok eğlenmişler.

Şık gümüş kakülleri ve kedi gözü eyeliner'ıyla Vera'yı ve arkadaşını birkaç poza götürdüm. Daha da neşeli görünüyorlardı ve hoşça sohbet ettik, giderek kaynaştık ve ortak ilgi alanlarımızı keşfettik. Vera soyut resme olan ilgisinden bahsetti, ben de onu ve arkadaşını Nemukhin sergisi için Yeni Tretyakov Galerisi'ne davet ettim.

"Sanırım bu kadar. Vera benim kaderim," diye düşündüm.

Ama beklenti ve gerçeklik bir kez daha dramatik bir şekilde birbirinden ayrıldı. Sahnede barok tekno müzik çalmaya başladığında, Vera ve arkadaşını dansa davet ettim. Yaklaşık iki dakika sonra, kapüşonlu paltolu ufak tefek genç bir adamın yoğun bakışlarını fark ettim. İlk başta arkadaşıyla duvara yaslanıp tereddüt ettiler, ama sonra cesaretlerini toplayıp yanımıza geldiler. Sivilceli, gözlüklü Maksim adında bir adam hemen Vera'ya asılmaya başladı ve çok genç bir randevu seçtiğim için beni azarladı: "Neden küçük çocuklara asılıyorsun, ihtiyar keçi?"

Anlaşılan Maksim, Vera'ya 1929'da kur yapmış. Barmen, Vera'nın adamı reddetmesine yardım etmiş ama sonra onu takip etmeye devam etmiş.

Yapacak hiçbir şey yoktu: Kızı korumak zorundaydım, özellikle de ona göz koyduğum için.

Ona ısrarla defolup gitmesini söyledim.

İçinde derin bir kin besleyen adam, köşede oturup Vera'ya ve bana kaşlarını çatarak bakmaya devam etti.

Tuvalete gittiğimde durum patlak verdi. Orada sadece Maksim'le değil, üç arkadaşıyla da karşılaştım. Beni boş bir bölmede köşeye sıkıştırıp bana zorbalık etmeye başladılar. "Tomurcuklanarak mı ürüyorsun?" diye sordum, kurtulmaya çalışarak ama çocuklar ısrarla Vera'yı unutup akranlarıma odaklanmam konusunda ısrar ettiler.

Zoom'culardan böyle bir çeviklik beklemiyordum; o akşam sanki onları yeniden düşündüm: Cihazlara takıntılı inekler hakkındaki klişeler anında yerle bir oldu.

Çocuklar beni tam bir "chuspan"a dönüştürdüler.

Sonunda bardan ayrılmak zorunda kaldım: sağlığım yenilmez değil ve sağlık hizmetleri günümüzde pahalı. Zoomer deyimiyle, tam bir fiyaskoydu (ya da bizim deyimimizle, bir "başarısızlık").

Ertesi gün Vera'ya yazdım ama cevap vermedi.

Belki Maksim istediğini elde etti ya da daha muhtemel olarak Vera beni unutmuştu. Ya da belki de korkak olduğumu düşündü.

Ama o akşamdan sonra Zoomer'a gitmek istemiyorum. Y kuşağının işi daha basit, daha rahat; kimse sizi bir kulübeye kilitlemez veya kapı pervazına çarpmaz. Aynı kızdan hoşlansanız bile. Nirvana'nın müziği konusunda aynı fikirde olmasanız bile (!).

Ayrıca, bu çılgınlıkların tamamen faydasız olduğumu fark ettim.

Evet, elbette olgun erkekleri tercih eden kızlar var, ama bizimle çıkmaya kayıtsız ve yüzeysel yaklaşıyorlar. Etraflarında onlar için kelimenin tam anlamıyla kavga etmeye hazır onlarca genç varken, neden yaşlanan sana odaklansınlar ki?

Seni sevmeleri pek olası değil; ironik bir şekilde, "yaşlı" bir erkeği şımartmak için seni seçme olasılıkları daha yüksek. Ya da Aziz Patrick Günü'ndeki meme kızlarının dediği gibi, "100.000 dolara ve Dubai'de bir eve hazır ol; onun şeker babası ol."

İşte bu yüzden akranlarımın ısrarla benimle evlenme teklif etmeleri artık eskisi kadar beni korkutmuyor. Eğer sana o kadar ihtiyacı varsa ve dağınık çoraplarına ve yaratıcılığına tahammül edebiliyorsa ne kadar harika.

Görünüşe göre çingene kadın yanılmış.

'Mürekkeple değil sinir hücreleriyle' yazılmış Moskova kuralları

 

Kaynak: https://turkrus.com/

 

Moskova'da yaşamak, özel bir sosyalleşme biçimi. Şehirdeki davranış kuralları birkaç seviyede işliyor. Metroda yürüyen merdivenlerin sağ tarafında durmak gibi bazı kurallar herkes duysun diye yüksek sesle söylenirken, bir kapıyı tutmak veya misafirliğe tatlı bir şeyler götürmek gibi basit bir nezaket de var. Ancak bir de mürekkeple değil, Moskovalıların sinir hücreleriyle yazılmış ritüeller var. 

Bunlar okulda öğretilmez, insan kendisi hisseder. Örneğin, sabah saat 7'de asansörde komşunuza rasgeldiyseniz, en nazik davranış neşeyle gülümsemek değil, duvara bakmak. Aşırı neşeli olmak, vandalizm sayılır. Doğru yüz ifadesi hafif yorgun olmalı. Moskova gülümsemesi hazinedir, ilk karşınıza çıkan kişiye verilmez!

Metronun kendine has bir atmosferi var. Buradaki insanlar bir düğündeki misafirlerden bile daha yakın durur birbirine. Ancak vagonda iğne atılsa yere düşmeyecek bir kalabalık olsa bile diğer insanlar yokmuş gibi bir ifade takınmak çok önemli. Yolcuları incelemek ayıptır. İki saniyeden uzun süren bakış, ya saldırganlık eylemi ya da dizginsiz flört çabası kabul edilir. 

Telefona, metro haritasına, ekranlara veya penceredeki sonsuz tünele bakılabilir. Gerçek bir Moskovalı, boşluğa bakar. İlginç bir şekilde tren tünelde durduğunda tüm yolcular tek bir organizma gibi bütünleşip aynı anda gözlerini devirir. Gürültü yapmak ya da yüksek sesle şikayet etmek nezaketsizliğin zirvesidir, ancak yüz ifadeniz kolektif acıyı paylaştığınızı göstermelidir.

Yayalar, Moskova'da sanki yumurtlamak için yüzen somon balıkları gibi akar. Eğer gezinti yapıyormuş gibi yavaş yürüyüp mimariyi incelemeye kalkarsanız, çevrenizdekiler gerilebilir, hatta nihayet ambulans çağırıp her şeyin yolunda olup olmadığını sorabilir. 

Moskova yaya kalabalığının son katılımcısı bisikletli kuryeler. Kaldırımdaki kalabalığın içine dalmak için sanki finansal bir motivasyona sahiptirler, bu yüzden burger ya da salata değil de "son şansı" teslim ediyorlarmış gibi giderler. 

Rahatlamak için trafikte veya yürüyen merdivende oyalanmak mümkündür, geri kalan zamanlarda oyalanmamak mühimdir. Bir dakika, zaman ölçüsü değil, stres birimidir. Bir yere normalden 20 dakika daha uzun sürede gittiyseniz, bu kafanızda iki yeni beyaz saç demektir.

Ofise girdikten sonra ilk yapılması gereken, kahve makinesine yönelmektir. Görgü kuralları, sıradaki son kişinin bir metre arkasında yer alıp telefona bakmanızı gerektirir. Ancak ilk yudum kahveyi içtikten sonra herkese "günaydın" diyebilirsiniz. Daha sonra, open space'te başka insanlar yokmuş gibi yapmaya sakince devam edebilirsiniz. Ama başkalarının var olduğunu unutmayın, özellikle de atıştırmalık bir şeyler yemeye karar verdiğinizde. 

Yemek kokmamalı, gürültü yapmamalı ve başkalarının alanına tecavüz etmemelidir. Muhtemelen size "afiyet olsun" dışında bir şey söylenmeyecektir, ama yüz ifadeleri "keşke ölsen" der gibi olacaktır. İstisna: Eğer evden kocaman bir turta getirip mesai arkadaşlarınıza ikram ederseniz, turta sizi 24 saat boyunca her türlü eleştiriye karşı korur. Tam saat 18:00'de çıkmak ise olağanüstü bir cesaret işaretidir.

Moskova'da arkadaşlarla buluşmak, altı ay süren "5'inde ve 15'inde uygunum" tarzı yazışmaların ardından gerçekleşir. Buluşmak elbette merkezde olmalıdır. Perovo veya Sviblovo'daki bir barda buluşma önerisi, arkadaşlığa saygısızlıktır.  Ama sakın sadece "merkezde buluşalım" demeyin, spesifik bir restoran veya kafe ismi söylemelisiniz. "Tam yolumun üzerinde" cevabını aldıysanız, bunun bir iltifat olduğunu bilin. Moskova'da hiçbir yer hiç kimsenin yolu üzerinde değildir, size yalan söyleniyordur. Bu bir kültür kodudur ve "Seninle iletişimimizi o kadar değerli buluyorum ki, söylediğin yere gelmeye hazırım. Tabii merkezdeyse" anlamına gelir. 

İşte ancak arkadaşlarla gülebilir, şaka yapabilir ve hatta dürüstçe işlerin nasıl gittiğini anlatabilirsiniz. Ayrılmak istediğinizde ise, hemen kalkıp gitmeden önce yaklaşık yarım saat önce "Galiba gitme vakti geldi..." diyerek başlamanız gerekir. Bundan sonra yaklaşık yirmi dakika daha oturup, yarın erken kalkmanız gerektiğini öne sürerek ayrılma konusunu tekrar açmalısınız. 

Ama bir ritüel daha var: vestiyerde on beş dakika boyunca sarılıp, mutlaka tekrar görüşmek gerektiğini söylemek. Tabii altı ay sonra!

(Yazı ve kolaj: Moskviçmag)

Fili: Herkesin çok sevdiği ve ayrılmak istemediği bir Moskova semtinin hikayesi

Kaynak: https://dzen.ru/

 

Bu bölge nerede?

Neden bu kadar ilginç bir isme sahip?

Çarların bir zamanlar burada avlanmayı o kadar çok sevdikleri ve hatta yerel faunanın korunmasını emrettikleri doğru mu?

Burada 300 yılı aşkın süredir hangi ünlü mimari anıt varlığını sürdürüyor?

Bir zamanlar tüm ülke için hangi kader belirleyici karar burada alındı?

Ayrıca, Sovyet döneminde bölge nasıl değişti?

İnsanlar şimdi orada nasıl yaşıyor?

Ve neden insanlar burayı o kadar çok seviyor ki kimse buradan ayrılmak istemiyor?

Bugün size bunları ve daha fazlasını anlatacağım.

 

Avlu entrikaları

Filevsky Park bölgesi, Moskova'nın Batı Bölgesi'nde yer almaktadır.

Adını, topraklarındaki geniş yeşil alandan almıştır. Park, idari-bölgesel varlığın ana bölümünü oluşturur ve bölgenin sınırlarına da tuhaf bir şekil verir. Buradaki yaşam hakkındaki yorumlar çoğunlukla coşkuludur. Bunun nedenini birazdan anlayacağız. Ama şimdilik, bu yerlerin tarihini biraz tanıyalım.

Modern ilçenin topraklarındaki en ünlü yerleşim yeri Fili'ydi. Belgelerde ilk kez 1627 yılına dayanıyor. Ancak tarihçiler, bu tarihten çok daha önce var olduklarına inanıyor. Bir zamanlar, Ipskoye köyünün gelecekteki köyün sınırları içinde bulunduğuna inanılıyor. 1454'ten beri biliniyor. Boyar Pyotr Dobryninsky daha sonra araziyi din adamlarına verdi. Yaklaşık 70 yıl sonra, Büyük Dük III. Vasili, bölgeyi Fyodor Mstislavsky'ye bağışladı. 1627'de aynı ailenin temsilcilerine ait oldu.

O zamanlar Fili oldukça büyük bir köydü. Meryem Ana'nın Şefaati'ne adanmış ahşap bir kilise vardı. Ayrıca birçok binanın bulunduğu büyük bir boyar avlusu da vardı. Civarda epeyce köylü yaşıyordu. Fili'nin o zamanki sahibi İrina Mstislavskaya'ydı. Çar Fyodor İvanoviç döneminde, zorla rahibe olarak tıraş edilmişti. Boyarlar, ülkenin aslında hükümdarın kayınbiraderi Boris Godunov tarafından yönetilmesinden hoşlanmıyorlardı. Korkunç İvan'ın oğlunun bir varisi olmasını istiyorlardı. Ve onların görüşüne göre karısı çocuk doğurabilecek durumda değildi. Boyarlar genellikle İrina Mstislavskaya'yı Fyodor'un karısı yapmak için komplo kurdular. Ancak Godunov bunu hemen öğrendi. Kız hemen bir manastıra kapatıldı. Hayatı boyunca orada kaldı. Bu nedenle, felaketli sonundan sonra bile Godunov oradan ayrıldı ve Fili'yi nadiren ziyaret etti.

 

Neredeydin

Mstislavskaya'nın varisi yoktu. Bu nedenle, kadının 1639'daki ölümünden sonra bölge saray dairesine geçti. Çar Aleksey Mihayloviç, Fili'ye avlanmak için gelmeyi severdi. Yerel ormanlar kuşlar, ayılar ve kurtlarla doluydu. Hükümdar, yerel faunayı korumayı emretti ve yabancıların buraya gelmesini yasakladı. Fili'nin bir sonraki sahibi, I. Petro'nun amcası Lev Naryshkin'di. Geleceğin imparatoru, 1689'da köyü ona bağışladı. Lev Kirillovich ayrıca komşu Kuntsevo'yu da satın aldı ve ardından onu geliştirmeye başladı. Onun döneminde burada göletler ve bahçeler bulunan bir park ortaya çıktı. Ancak Naryshkin en çok, günümüze kadar ulaşan Fili'deki Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi'nin taş inşasıyla hatırlanıyor.

Tapınağın inşası 1690 yılında başladı ve üç yıl sonra tamamlandı. I. Petro, inşaat için oldukça yüklü bir meblağ bağışladı. Bu cömertliğe bir minnettarlık göstergesi olarak, kilisenin orta ve batı kısımları bir taç ve çift başlı bir kartalla süslendi. Genel olarak, bina inanılmaz derecede güzel ve aydınlıktı. Hem dışarıdan hem de içeriden. Tapınağın yakınına, Moskova Nehri'ne kadar uzanan göletlerle dolu bir park inşa edildi. Bölgenin Naryshkin oğulları tarafından yönetildiği dönemde, köy, tapınak sayesinde Pokrovskoye-Fili adını almıştı.

II. Katerina bile Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi'ni ziyaret etti. Naryshkins ailesi sarayda çok saygın bir aileydi ve imparatoriçeyle iyi geçiniyordu, bu yüzden taç giyme töreni sırasında onların malikanesini ziyaret etti. II. Katerina'nın ziyareti vesilesiyle Fili'deki Naryshkins malikanesinde görkemli bir şölen yemeği verildi. İmparatoriçe daha sonra malikanenin yakınındaki parkta gezintiye çıktı.

 

Kulübedeki konsey

Bölge tarihinin belki de en önemli sayfalarından biri 1812 olaylarıydı. Borodino Muharebesi'nden sonra Rus ordusu Fili yakınlarına yerleşti. M.I. Kutuzov'un Moskova'dan ayrılmaya karar verdiği meşhur konsey burada toplandı. Her şey, daha sonra bir simge yapı haline getirilen bir köylü kulübesinde gerçekleşti. Orijinal evin 1868'de kaybolduğunu belirtmekte fayda var. Şu anda gördüğünüz, 1887'den kalma bir yeniden inşa. Ancak internette 2010'larda bir restorasyon daha yapıldığına dair bilgiler bulabilirsiniz. Bu restorasyon sırasında eski kulübenin tamamen söküldüğü ve yenisinin inşa edildiği iddia ediliyor.

Naryshkins, 19. yüzyılın ikinci yarısına kadar bölgenin mülkiyetini elinde tuttu. Daha sonra bölge sırayla iki sanayicinin eline geçti. O dönemde Fili'nin büyük bir kısmı bahçeler ve sebze bahçeleriyle kaplıydı. Köylüler, Moskova'da satmak üzere ürün yetiştiriyorlardı. Şehir sınırları köye giderek yaklaşıyordu. 1870 yılında, bugünkü Belorussky tren istasyonundan başlayan bir demiryolu hattı buradan geçti. Burada bir istasyon da inşa edildi. Bundan sonra birçok yerli başkentte çalışmaya başladı. Şehir sakinleri ise aksine, yazlıklarına buraya gidiyordu. Doğa çok güzeldi ve istasyon sayesinde yol da rahattı.

1920'lerde, Fili'nin kuzeybatı eteklerinde Alman Junkers şirketi için bir uçak montaj fabrikası inşa edildi. Daha sonra bir yerli uçak fabrikasına dönüştürüldü. Tahmin edebileceğiniz gibi, gelecekteki Kruniçev Roket ve Uzay Sanayii İşletmesi'nin öncülüydü. Sovyet döneminde modern bölgenin topraklarında genel olarak birçok farklı işletme faaliyet gösteriyordu. Örneğin, Rubin televizyon fabrikası, betonarme fabrikası, boru fabrikası, çeşitli araştırma enstitüleri ve tasarım büroları. Ve tabii ki, meşhur soğutma tesisi. Burada tüm Moskovalıların sevdiği dondurmayı üretiyorlardı.

 

Herkes mutlu

Fili, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi'nin özel bir kararıyla Ocak 1931'de Moskova'ya dahil edildi. Bölge önce Frunzensky Bölgesi'ne devredildi, ardından Kievsky Bölgesi'nin bir parçası oldu. 1969 reformundan sonra, alanın bir kısmı (park) Kuntsevo Bölgesi'ne ait oldu. Mevcut sınırları ve adı, 1995'teki idari reformdan sonra ortaya çıktı.

1959'da bölgeye metro geldi. İlk başta sadece Fili istasyonu vardı, ancak iki yıl sonra Bagrationovskaya ve Filevsky Park istasyonlarıyla birlikte Pionerskaya'ya kadar bir bölüm açıldı. Aynı zamanda bölgede toplu konut inşaatı da devam ediyordu. SSCB'nin dağılmasının ardından, birçok eski sanayi bölgesi ve Batı Nehir Limanı yeni konut kompleksleriyle inşa edilmeye başlandı.

Bölge hakkındaki yorumlar bugünlerde genellikle çok iyi. Bol yeşillik. Moskova Nehri kıyısındaki devasa parkın yanı sıra, yürüyüş için daha küçük alanlar da mevcut. Avlularda da birçok ağaç var. Genel olarak ulaşım altyapısı fena değil. Bölgede birkaç metro istasyonu bulunuyor. Bölgenin bazı bölgelerinde yaşayanlar diğer hatları kullanmayı tercih ediyor. Örneğin, BKL (Mnevniki) veya Arbatsko-Pokrovskaya ve Solntsevskaya (Park Pobedy). Ayrıca, MCD-1 Fili tren istasyonu ve birçok kara ulaşım güzergahı da mevcut.

İnsanlar buradaki sakin yaşam temposunu gerçekten seviyor. Aynı zamanda, Moskova'nın merkezine de çok uzak değil.

Moskova’da Ocak ayında erken bahar ve Metroda ortaya çıkan sörfçüler

Moskova’da bu sene Ocak aylarında pek görülmeyen bir bahar havası yaşanıyor.

Alışıldık kar tepeleri, onların bembeyaz manzaraları yok.

O kadar ki, geçenlerde Metroda bu erken bahardan istifade eden, kolunun altında bir sörf tahtası olan "havalı bir genç adam" görülmüştü.

Herkes erken baharı yaşarken bu yolcu yaz mevsimini tüm hızıyla yaşıyordu.

Kaydı yayınlayan Telegram kanalı "Moskova'daki Ocak baharı sörfçüleri kış uykusundan uyandırdı" esprisini yapıyordu.

Kimdi bu delikanlı?

Belki de bu genç, Metronun denize kadar, hatta doğrudan okyanusa kadar uzatılmasını arzulayan biriydi.

Tatilini henüz planlayamamış olan Moskovalılar ise adeta kıskanıyor:

"Nereye gidiyor?”

"Ben de oraya gitmek istiyorum-off!",

"Ah, ne mutlu ona yaz havasını şimdiden almış bile, işte!"

Peki, ama neden yarı çıplak?

Başka değişik yorumlar da yok değil.

Yorumlardan birinde bu delikanlının Bali'deki tatilinden dönerken bavullarının havaalanında kaybolduğunu, bu yüzden de Moskova’ya kolunun altında sörfü mayoyla geldiğini yazıyor.

Yani, rivayet muhtelif.

Dalgınlık halleri

 

 

Dalgınlık halleri

 

M. Hakkı Yazıcı

mhyazici@yandex.ru

 

 

Sabah işe gitmek için vapura biniyorum, çok uykuluyum.

Uyur, uyanık arası bir haldeyim.

Bir ara tereddüte düşüyorum.

“Yoksa ben yanlışlıkla Ada Vapuruna mı bindim?”

Vapurdan Karaköy İskelesi’nde iniyorum. Meğersem hala Rıhtım Caddesi’nde Nesli Han’da çalışıyormuşum.

İçimden diyorum ki “akşam biraz erken çıkayım. Dönüşte Kadıköy Çarşısı’ndan taze balık alayım, artık mevsimine göre ne varsa... Biraz da yeşillik.”

Tavada mı yapsam, yoksa ızgarada mı?

Akın’ı, Ural Abiyi de çağırayım.

Bir uyanıyorum ki toplantıya geç kalmışım.

MTSK’da bir ilave tur atmışım.

Bilmeyenlere açıklama: MTSK Moskova’da bir elektrikli tren ring hattı ….

Hiç inmezsen akşama kadar dön baba dönersin.

Gördüğünüz üzere gerçekler soğuk Moskova sokaklarında, hayaller ise hala Kadıköy çarşısında.

Gurbetçilik böyle bir şeymiş işte.

Boşuna değil gurbetçi edebiyatının çok güçlü olması.

Neyse akşam oldu, eve döndüm; merdivenlerde kadim apartman komşum, sevgili dostum Vladimir İvanoviç’i gördüm.

Hayli düşünceli.

“Hayırdır saset (komşu)?”

“Yahu sorma!”

Vladimir İvanoviç, sıkıntılı halinin sebebini anlatıyor:

“Bugün bankada sıra bekliyorum, numaram 690.”

Rusya'da kuyruklu yaşam hala hükmünü sürüyor. “’Kto pasletniy’, yani sıradanın sonundaki kim?” diye soruyor her son gelen.

Neyse ki artık sıra numaralarını, talonçik veren makinalar var. Kuyruk kavgaları daha az oluyor.

Vladimir İvanoviç devam ediyor:

“Herkes işini bitirip giderken bana bir türlü sıra gelmiyor. Yaklaşık 30 dakika bekledikten sonra elimdeki fişe bir daha bakıyorum. Bir de tersten okuyorum. Numaram meğer 069 imiş...Haydaaa! Sıram çoktan geçmiş, yeniden sıra numarası alıyorum ve işim beş dakikada bitiyor.

İyice yaşlandım mı ben, ne?...”.

“Yahu, boşuna dertlenme, bak bana da bu sabah benzer bir şey oldu,” dedim, MTSK’da nasıl uyuyup kaldığımı, ineceğim yeri kaçırdığımı anlattım.

“Gel bize, mutfakta bir kahve içip, dertleşelim,” diyor.

Hiç nazlanmıyorum.

***

Oluyor bazen böyle dalgınlık, karışıklık halleri…

Benim bu uykulu dalgınlık halim sırasında okuduğum gülünç denilebilecek bir gazete haberini hatırlamıştım; onu da anlatıyorum Vladimir İvanoviç’e.

Geçenlerdeki bir gazete haberine göre Rusya'dan bir turizm acentesine bir turist grubu için Madrid'e gitmek üzere talep geliyor. Acente yanlışlıkla Madrid yerine isim benzerliği nedeniyle İstanbul aktarmalı Mardin bileti kesiyor. Tabii ki müşteriler Mardin'e geldiklerinde beklemedikleri bir sürprizle karşılaşıyorlar; Madrid yerine Mardin'e geldiklerini ancak havalimanında fark ediyor ve hayretler içinde kalıyorlar. Fakat turistler çok iyi ağırlanıyorlar. Bu karışıklığa rağmen Mardin’i beğeniyorlar ve çok güzel bir gün geçiriyorlar.

Turistler, ertesi gün kentten ayrılarak, İstanbul aktarmalı bir Madrid uçağına biniyorlar. Böylece yanlışlık telafi ediliyor.

Haber hoş, ancak yine de karışık bir durum var.

Rusya Turizm Acenteleri Birliği Başkan Yardımcısı Aleksan Mkrtçyan, Rus turistlerin Madrid yerine Mardin’e getirildiklerine ilişkin Türk medyasında yayınlanan haberleri yalanlamış.

Mkrtçyan, Sputnik haber ajansına yaptığı açıklamasında, “Bunun yalan haber olduğunu öğrendik. Böyle bir şeyin olması mümkün de değil,” demiş.

Mkrtçyan, “Herhalde birileri reklam yapmak istedi,” diye sözlerini sürdürmüş.

Neyse, reklamın kötüsü olmaz deyip, yine de ilginç, eğlenceli bir haber olduğunun hakkını verelim.

Bu haberi anlatırken bir arkadaşımın anlattığı başka bir olay daha aklıma geliyor.

Meğer İstanbul’da üniversitede okuyan Kenya’lı siyahi bir genç ailesine mektup göndermiş, mektup önce yanlışlıkla bizim Konya’ya gitmiş, sonra yanlışlık anlaşılınca mektup posta merkezine geri gelip, yoluna devam etmiş.

Oluyor bazen…

Tabii ki yanlışlıkların, sıkıntılı hallerin mutlaka geçerli sebepleri oluyor.

Düşünceli, keyifsiz bir şekilde ortalıkta dolaşıp duruyorsunuz.

***

“N’olucak bu dünyanın hal ve gidişatı?” diye kafadan soruyorum Vladimir İvanoviç’e.

“Dünyanın değil, Kozmosun,” diyor. “Dert çok sen hangisinden bahsediyorsun?”

Başlıyoruz içinden çıkılmaz gözüken sorunları sıralamaya...

Çok zor bir durumla karşı karşıyayız.

Bu zorlukları nasıl göğüsleyeceğiz?

Pandemi, açlık, yoksulluk, iklim değişikliği, Ukrayna'daki sorun, enflasyon…Vesaire...

Dünya ısınıyor, seller, kuraklıklar ve orman yangınları daha yaygın hale geliyor.

“Ne yapmalı?”

“What is to be done?”

“Şto delat?”

Adına gönlünüzün istediği hangi adı koyarsanız koyun mevcut dünya düzeninin ağaları, sadece yoksulların üstünden geçinip, servetlerine servet katmakla da kalmayıp, üzerinde yaşadığmız güzelim gezegenimizi de artık yaşanamayacak bir yere çeviriyorlar.

Onların umurunda değil, gelecek nesilleri ve hatta kendi torunlarını bile düşünmüyorlar.

Cinnet düzeyinde bir hırsları var.

Kapitalizmin sınırsız kâr talebi gezegeni mahvediyor.

Çaresi?

Bu adamlardan kurtulmak mı?

Yahu, nedir bu insanların paylaşamadığı?

“On dokuzuncu yüzyılda sorun, ‘Tanrı’nın ölmüş’ olmasıyken; yirminci yüzyılda ‘insanın ölmüş’ olmasıdır,” demiş Erich Fromm.

Ömrünün önemli bir kısmını geçen yüzyılın ikinci yarısında yaşamış olan Vladimir İvanoviç, oflayarak “Daha 21. Yüzyıl’ın birinci çeyreği bitmeden neler neler yaşadık, bakiyesinde neler göreceğiz kim bilir?” diyor.

“Ümitsiz misin?” diye soruyorum.

“Asla!” diyor.

Valodya'nın Zillisi

Valodya'nın Zillisi

M. Hakkı Yazıcı

Valodya, benim Rusya’da tanıdığım ve dost olduğum ilk insanlardan biri.

Yuliya’nın arkadaşı Şurik’in uzatmalı sevgilisi kamyoncu Vladimir Petroviç.

Gerçekten kendine has bir adamdır. İçi dışı birdir. İyi, kötü zamanlarında insanın hep yanıbaşında görmekten mutlu olacağı dostlardan biri olduğunu hiç düşünmeden söyleyebilirim.

Ruslarla yakın ilişkiler kurmanın biraz zaman alacağı, ama inandıktan ve sevdikten sonra size hiçbir zaman arkalarını dönmeyecekleri, gerçek bir dostluk sürecinin başlayacağı görüşünün doğru olduğunu onu tanıdıktan sonra öğrendim.

O sıcacık gülümsemesiyle bulunduğu ortama her zaman huzur verir.

Sıradan bir kamyoncu değildir. Onunla her konudan konuşmak mümkün. Dereden, tepeden, edebiyattan, tarihten, politikadan, yaşam felsefesine kadar,  aşağı yukarı her konuda konuşabilir insan Valodya’yla. Votka, şarap, şampanya, bira ne bulursa ayırt etmeden içer. Hele bir de neşelenip, havaya girdi mi sohbetine doyum olmaz. On senedir tanıyorum onu, Hiç değişmedi desem doğru olur. Bu arada laf aramızda yakınlarda dişlerini yaptırıp, yeme içme kalitesini arttırdı.

Geçenlerde kendisi için devrim sayılabilecek bir olaya imza attı: Artık kendisine çok masraf açmaya başlayan emektar Zil130 Model kamyonunu satıp, yenisini aldı.

Bu kararı vermek onun için oldukça zor oldu, ama uzun zaman düşünüp taşındıktan sonra yolunu ayırdı eski kamyonuyla.

İlginçtir; Rusya’da bugün trafikteki her üç yük aracının biri Sovyet devrinden kalma imiş.

Avtostat adlı araştırma kuruluşu, “Rusya, hala Sovyet devrinin kazanımlarıyla ve mirasıyla yaşıyor” tezlerine destek verecek ilginç bir araştırma paylaştı.

Zaten, diğer kamuoyu araştırmalarından da çıkan sonuçlara göre, Rusların önemli bir çoğunluğunun kanaati reddi mirasın pek anlamlı olmayacağı yönünde.

Moskova’da şehrin bütününe; binalara, yollara, meydanlara, parklara ve muhteşem Metro’ya baktığınızda Sovyetler Birliği döneminin bıraktığı mirası ve değerleri kolayca gözlemleyebiliyorsunuz. Bunları çıkardığınızda geriye pek bir şey kalmıyor zaten.

Avtostat’ın araştırmasına göre; TIR’lardan kamyonlara, kamyonetlere kadar hala aktif olarak kullanılan, trafiğe kayıtlı yük araçlarının yüzde 35’i SSCB döneminde imal edilenler. Bu sayının 1 milyon 330 bini bulduğu bildiriliyor. Bu araçların yüzde 30’u (400 bin) “GAZ”, yaklaşık 354 bini ise KamAZ marka. URAL’dan BelAZ’a kadar yine Sovyetler Birliği döneminin önde gelen fabrikalarının ürettiği araçlar, en yenisi 28 yaşında olmak üzere Rusya yollarında yük taşımaya devam ediyorlar.

Aralarında "yarım asırlık" olanları bile var.

Bu haberi okuyunca Vladimir Petroviç için eski kamyonunu satıp, yenisini almanın neden bir “devrim” niteliğinde olduğunu kolayca anlıyorum.

Sebebine, vefa, sevda,…artık ne derseniz deyin.

***

Bir akşam onlarla birlikteyken Valodya, Şurik’e heyecanla “Biliyor musun bugün kimi gördüm?” diye sordu.

Bizim Şurik, kıskançlığı ile ünlü. Cevap vermedi. “Herif, eski sevgililerinden birine raslamıştır; şimdi bana bunu anlatıp, yine sinirimi bozacak,” diye düşünmüştür muhtemelen.

Şurik’e sorarsanız Vladimir’in eski kız arkadaşlarının hepsi zaten “zilli”, “sürtük”, aklınıza ne kadar olumsuz sıfat varsa onlardan…

Valodya, tepki gelmeyince kendi anlatmaya başladı:

“Sabah giderken yolun karşı tarafında benim eski kamyonu alan adamı gördüm. Bir benzincide idi. Depoyu doldurduktan sonra, direksiyona atlayıp, yola çıktı. Seslendim, duymadı. İlerideki kavşaktan geri dönüp, yetişirim diye düşündüm. Aptallık işte, ama özlemişim benim külüstürü. Döndüm, takip etmeye başladım. Uzaktan görüyordum. Topukladım, ama ne mümkün; ihtiyar falan, ama benim bir tanecik eski kamyonum kuş gibi uçuyordu.”

Ruslar, genellikle sevdikleri arabalarına aynı insanlara, evcil hayvanlarına taktıkları gibi isim verirler.

Yine bir kamuoyu araştırmasına göre Rus araba sahiplerinin yaklaşık üçte biri (%37) arabalarına isim verdiklerini itiraf etmiş.

Superjob Şirketi Araştırma Merkezi, en popüler takma isimlerin arasında "Lastoçka" (kırlangıç), "Devoçka" (kız), "Malışka" (bebek), "Krasavçik" (yakışıklı), "Vişenka" (kiraz), "Baklajançik" (patlıcan) gibi sevimli isimlerin yer aldığını bildiriyor.

Bin kişinin görüşleri alınarak gerçekleşen bir anket çalışmasına göre arabalara daha az verilen isimler arasında Krokodil (Timsah), Mustang, Begemotik (su aygırı yavrusu), Raboçaya loşad (koşum atı) veya Tigreneok (kaplan yavrusu) gibi hayvan isimleri yer alıyor. Bazen otomobillere, film, çizgi ve edebiyat kahramanlarının isimleri de veriliyor:   " Bucephalus ", "Bagheera", "Rocky", "Terminator", gibi.

Rusların %8’i ise arabaları için çok egzotik isimler kullanıyormuş: "Higgs bozonu", "Bathyscaphe", "Alçak herif". 

Her on araba sahibinden biriyse soruya cevap vermeyi reddederek, “Arabamın ismi özel bir bilgidir,” demiş.

Öyle ya, özel hayata karışmamak gerekir.

Vladimir Petroviç, bana sormaz ya, soracak olsaydı hangi ismi koymasını tavsiye ederdim diye bir süre düşündüm.  Herhalde Zil Fabrikası’nın üretimi olan Zil130 Model eski kamyonuna Türkçe “Zilli” adını koymasını önerirdim.

***

Şurik, olayın ilkin şüphelendiği gibi olmadığını anlayınca rahatlamıştı. Konuşmalarının arasını yine şen kahkahalarıyla dolduruyordu.

Valodya’ya “Yetişebildin mi bari şu senin eski sevdalın kamyonuna?” diye sordu.

“Yok yahu, ne mümkün! Dedim ya kuş gibi uçuyordu.”

Ben de havaya girdim:

“Bak sen şu Zilliye,” diye bağırdım.

Topuklular

M. Hakkı Yazıcı

mhyazici@yandex.ru

Hep söylerim, kadınların incecik, uzun topuklu ayakkabılarıyla yürümeyi becerebildiklerine her zaman şaşırmışımdır.

Hakkını vermek lazım, zor iştir topukluyla eğri büğrü kaldırımları olan bir yolda yürümek.

Hele karlı, buzlu kış aylarında…

Ruslar “kabluk” (Каблук) diyorlar.

Rus kadınlarının giyim kuşam simgelerinden biridir.

Tel üzerinde yürüyen bir cambazın becerisi adeta…

Ben böyle diyorum da daha fazlası bile olmuş meğer.

İtalya'da yayınlanan Guinness Dünya Rekorları şov programına katılan Rus sirk sanatçısı Oksana Seroştan, topuklu ayakkabı ile ip üzerinde en uzun mesafe yürüyerek rekor kırmış. Yüksek topuklu ayakkabısı ile gergin halat üzerine çıkan kadın elindeki yelpaze ile dengesini sağlamış. Bir ara düşme tehlikesi yaşasa da Oksana Seroştan, halat üzerinde soğukkanlı şekilde yürümesini tamamlamış. Yürüdüğü yeri geri dönüp tekrar yürüyen ip cambazı, 15 metre yürüme mesafesi ile adını Guinness Dünya Rekorlar  kitabına yazdırmayı başarmış.

Helal olsun demek lazım.

Kabluk, Rus kadınlarının bir giyim kuşam geleneği… Daracık mini eteklerinin, kot pantolonlarının altında, her daim bu topuklu ayakkabılar var. Aslında genelde boy ortalamaları yüksek, ama yine de bu uzun topukluları giyiyorlar.  Beryoza ağaçları gibi uzun, narin ve güzelller.

İnsanı komplekse sokar bu kadınlar.

Ben şahsen yanlarında fotoğraf çektirmekten hep kaçınıyorum. İş gereği veya sosyal bir olayın ardından fotoğraf çektirmek zorunlu olursa çaktırmadan ayak parmaklarımın üzerinde yükseliyorum.

***

Aslında, bana sorarsanız Rus kadınlarının yüksek topuklulara da, öyle makyaja, fazla süslenmeye püslenmeye de ihtiyaçları yok.

Rusların “Çirkin kadın yoktur, az votka vardır” diye bir sözü var. Rusçası: "Ni bıvayet nikrasivıh jenşin! Bıvayet mala vodki!" (Не бывает некрасивых женщин! Бывает мало водки!)

Kesinlikle doğru değil.

Bence bu söz Rus kadınlarına yapılan büyük bir haksızlık. Laf ola beri gele diye; düşünmeden, komiklik olsun diye söylenmiş bir söz.

Rus kadınlarının dünyanın en güzel kadınları olduğu evrensel kabul görmüş bir durum.

Serkan, benim bu tezlerimi aklınca çürütmeye çalışıyor:

“İyi de abi, bunun bilimsel açıklamaları da varmış. İngiltere’nin başkenti Londra’daki Roehampton Üniversitesi tarafından yapılan araştırmaya göre alkollü kişilerin algısı zayıflıyormuş. Bu nedenle karşılarındaki kişinin yüz hatlarındaki kusurları fark etmekte zorlanıyorlarmış. Dolayısıyla herkesi çekici olarak algılıyorlarmış,” diyor.

“Evladım, olabilir; ama bu, Rus kadınlarının güzel olmadığı anlamına gelmiyor.”

Yulia, bizi sessizce dinliyor. Belli ki Serkan’ı rezil edecek bir fırsat kolluyordu.

Zaten biraz sululuk etmeye cesaret edip, bir kadının yanında bilgiçlik taslamak için bu beylik deyişi söylerseniz hemen cevabını almaya da hazırlıklı olmalısınız.

Cevap gecikmedi, çirkin erkek yoktur, parasız züğürt erkek vardır anlamında:

“Serkan’cık, ‘Не бывает некрасивых мужчин! Бывает мало денег! ( Ni bıvayet nikrasivıh mujçin! Bıvayet mala denig!), dedi.

Bunun yüzüne söylenmesine Serkan bozuldu, ama doğrusu haketmişti.

***

“Kabluk”, yani topuklu, konusuyla başlamıştık.

Bizim şirketteki kızlar da bütün Rus kadınları gibi yüksek topuklu ayakkabı giyiyorlar. Sadece çok yağışlı günlerde lastik tabanlı çizmeler kullanıyorlar. Ofis içindeyse daima topuklu giyiyorlar.

Ofisteki koridorun zemini seramik karoyla, odalar ise laminat parkeyle kaplı.

Yulia’nın topuklularının yürürken çıkardığı tıkırtılara kulağımız alıştı.

Bir de yeni bir elemanımız var: İrina.

Gencecik, güzel bir kızcağız.

Onun da topuklu ayakkabı giydiğini ayrıca söylemeye gerek yok sanırım.

Bu kızlar, vahde, çifte, sebare ve Arap gibi darbukanın bütün ritim tekniklerini sanki doğuştan biliyorlar.

Tak, tak, traka, taka, taka, tuk….

Alıştık bu seslere…

Ancak hepsinin ayrı bir yürüyüş üslubu var. Zamanla kimin nasıl yürüdüğünü de anlamaya başladık.

İgor’la aramızda bahse giriyoruz. Odada, oturduğumuz yerden birbirimize soruyoruz:

“Koridorun öbür ucundan gelen kim? İrina mı, yoksa Yulia mı?”

Çoğunlukla ikimiz de biliyoruz. “Hah, işte ben bildim” durumu pek olmuyor.

Bazen koridorun bir başından biri yürürken, diğeri ters istikamete doğru aynı anda yürüyor. O zaman sanki bir vurmalı çalgılar grubunun müzik ziyafeti gibi bir şey oluyor.

Serkan:

“Kalbin atışı da darbuka ritmi gibi değil mi abi?” derken “Düm tek, düm teke tek, tek” diye elleriyle masanın üzerinde tempo tutuyor.

İgor, ona bakıp, sözlü değil tabii, ama kafasını sallayarak “La havle vela kuvvet” der gibi bir işaret yapıyor.

Aman ha, sakın bizi işi gücü bırakmış bunlarla uğraşıyoruz falan sanmayın. Biz olaya alıştık, sadece çalışma ortamımızda bizi rahatsız etmeyen, uyum sağladığımız, gizliden hoşumuza da giden bir ses ortamı var.

O kadar alıştık ki olmasa bayağı yokluğunu hissederiz sanırım.

***

Geçenlerde çalışmaya dalmışım, gözüm bilgisayar ekranında iken Yulia’nın sesini yanı başımda duyunca birden irkildim.

Onun topuklularının sesini yanıma gelirken nasıl olmuş da duymamıştım?

Baktım ayağında ofis dışında kullandığı lastik tabanlı çizmeleri vardı.

Meğer ayakkabısının topuklarından teki yemekhaneye, “stolavaya”ya giderken bir su ızgarasının arasına sıkışıp kırılmış.

Benim onarabileceğim cinsten bir şey değildi. Yan masadan Serkan, zıplayıp geldi.

“Ver bana, hemen hallederim,” dedi.

Yaptı da. Marketten bir Japon yapıştırıcı alıp geldi, özenle topuğu yerine yapıştırdı. Ben de kontrol ettim; tam olarak tamir olmuş muydu bilmiyorum, ama bir süre idare ederdi.