Olga Andreyeva
Kaynak: https://moskvichmag.ru/
III. Aleksandr'ın yirmi altı
yaşındaki oğlu, babasının ölümünden hemen sonra, Kasım 1894'te Rus tahtına
çıktı.
II. Nikolay, yas nedeniyle resmi
taç giyme törenini bir buçuk yıl ertelemeye karar verdi.
Geleneksel olarak Moskova'da
düzenlenen taç giyme törenleri, 18 Mayıs (Eski Takvime göre 6 Mayıs) 1896'ya
kadar başlamadı. Khodynka Meydanı'ndaki halk şenlikleri 30 Mayıs'a
planlanmıştı.
İmparator, tebaası için cömert
hediyeler hazırladı: 30.000 kova bira, 10.000 kova bal şarabı ve 400.000
kraliyet hediyesi daha. Hediyeler, İmparatorun monogramı bulunan hatıra bir
kupa, 200 gram sosis, Vyazma zencefilli kurabiyesi, Filippov rulosu ve bir
torba şekerleme, kuruyemiş ve kuru erik içeren güzel bir eşarpla bağlanmış
küçük bir torbadan oluşuyordu.
Her şey bu hediyeler yüzünden oldu.
O yıllarda Khodynka, Moskova'nın hemen dışındaki uçsuz
bucaksız bir çorak araziydi. Kutlamalar, kum madenciliği ve Moskova
garnizonunun periyodik tatbikatları için kullanılıyordu. Bu nedenle, tüm alan
hendekler ve taş ocaklarıyla doluydu. Dik yamaçları ve düzensiz, tümsekli
tabanıyla en büyük vadi yaklaşık 70 metre genişliğinde ve 200 metre
uzunluğundaydı. Petersburg Otoyolu'ndan doğrudan alanın karşısına uzanıyordu.
Hediye dağıtımı için ahşap pavyonlar bu vadinin hemen yanına kurulmuştu. Alanın çevresine, bal likörü ve bira ikram
edilecek birkaç düzine daha stant kurulmuştu.
Etkinliğin başlangıcı olan
saat 11'de, insanların otoyoldan hediye pavyonlarına akın etmesi, hediyeleri
alması ve ardından alanda kültürlü bir şekilde dolaşması bekleniyordu.
Ancak işler farklı gelişti.
Organizasyonun planı bir gün
önce bozulmuştu. Çar'ın cömert hediyelerini duyan çevre köylerden binlerce
insan Moskova'ya akın etti. Geceyi doğrudan alanda, rahat bir vadide
geçirdiler. Eğlence gece geç saatlerde başladı. Birçoğu alkol getirdi ve herkes
ateş yakıp içti ve şarkılar söyledi. Ortam şenlikliydi. Şafak vakti
Moskovalılar gelmişti. Hediye tezgahlarının etrafındaki tüm alan insanlarla
dolup taşmıştı. Daha da fazla insan gelmeye devam etti, arkadan baskı
uyguladılar.
Polis tahminlerine göre, 30
Mayıs sabahının erken saatlerinde yaklaşık yarım milyon insan zaten alanda
toplanmıştı. 1800 polis memuru ve garnizon askeri düzeni sağladı.
Aniden, sabah saat altı
civarında, barmenlerin şenliklerin başlamasını beklemeden kendi aralarında
ikramlar dağıttığı haberi kalabalık arasında yayıldı. Bir önceki gece votka ile
ısınan kalabalık ileriye doğru hücum etti. Ve sonra izdiham başladı. Tezgahların
arkasındaki hendeğe sıkışanlar en kötü durumdaydı. Vladimir Gilyarovsky o sabah
kendini bu vadide buldu ve burası hızla bir toplu mezara dönüştü. Mucizevi bir
şekilde hayatta kaldı. Onun sayesinde, bunun nasıl bir şey olduğunu şimdi
biliyoruz. Gilyarovsky, "Orada, ileride, tezgahların yakınında, hendeğin
diğer tarafında, korkunç bir çığlık duyuldu," diye hatırladı.
"Kulübelere ilk koşanlar, insan boyundan daha yüksek olan uçurumun dikey
kil duvarına sıkıştılar. Duvarlara doğru itiştiler ve arkalarındaki kalabalık
hendeği gittikçe daha da sıkıştırarak, uluyan insanlardan oluşan katı,
sıkıştırılmış bir kütle oluşturdu. Burada ve orada çocuklar itildi ve
kalabalığın başlarının ve omuzlarının üzerinden açık alana doğru süründüler.
Geri kalanlar hareketsizdi: birlikte sallanıyorlardı, hiçbir bireysel hareket
yoktu. Aniden, kalabalık birini kaldırır, omuzları görünür, ayakları havada
asılı kalır, yeri hissedemezdi… İşte oradaydı, kaçınılmaz ölüm! Ve ne ölüm!
Aşağıdan, sete tırmandılar, üzerinde duranları aşağı çektiler; aşağıda
kaynaşmış olanların başlarına düştüler, ısırdılar ve kemirdiler. Yukarıdan
tekrar düştüler, tekrar tırmandılar, sadece düşmek için; üçüncü, dördüncü bir
katman, ayakta duranların başlarına."
Bir başka Rus yazar Fyodor Sologub, olay yerinin
manzarasını şöyle izledi: “Yolu açmak için kendilerini bıçaklarla kestiler ve
ölüleri ayaklarının altına ittiler. Bazen bir katil ölü bir adamın üzerine
düşer, ikisi de ayaklarının altında yere yığılırdı. Öndeki kalabalık, tahta
kulübeler arasındaki dar geçitlere sıkışmıştı. Oradan çığlıklar, feryatlar ve
inlemeler duyuluyordu. Şapkalar ve giysi parçaları bir şekilde havaya
fırlıyordu. Birinin sarı saçlı kafası birkaç kez bir kulübenin sivri köşesine
çarptı, düştü, öne fırladı ve aniden kayboldu. Sanki kulübelerin arasına
gittikçe daha uzun boylu insanlar doluşuyordu. Kulübenin çatısıyla aynı hizada
kafalar görmek tuhaftı. Düşenlerin cesetlerinin üzerinden yürüyorlardı.”
Polisler çaresizce etrafta koşturup durdular, hiçbir
şey yapamadılar. Güvenlik kordonunda bekleyen garnizon subayları daha hızlı
tepki vererek kalabalığa hediyeler atmaya başladılar. Bu birçok hayat kurtardı.
Ancak izdihamdan kurtulanlar bile çoğu zaman sadece en yakın çalılıklara
ulaşabiliyordu. İnsanlar, kemikleri ve kaburgaları izdihamda ezilerek boğulma
sonucu öldüler.
Resmi rakamlara göre o sabah 1.389 kişi öldü
(gayriresmi tahminler ölü sayısını 4.000'in üzerinde gösteriyor) ve 1.300'den
fazla kişi yaralandı.
II. Nikolay olayı ancak sabah
10:30'da öğrendi. Birçok kişi ona tüm kutlamaları iptal etmesini tavsiye
etti, ancak Çar, üzgün olmasına rağmen, kutlamaların devam etmesini emretti.
Öğleden sonra saat ikide Khodynka Meydanı'na vardı. Bu zamana kadar tüm
cesetler çoktan kaldırılmıştı.
Günlüğüne şöyle yazdı:
"Aslında orada hiçbir şey yoktu. Pavyondan, bando milli
marşı ve 'Vatana Şan Olsun'u aralıksız çalarken sahneyi çevreleyen muazzam
kalabalığa baktık."
Ardından tebrik heyetlerinin kabulü, İmparatoriçe Anne
ile bir akşam yemeği ve Fransız büyükelçisinin ev sahipliğinde geç saatlerde
bir balo düzenlendi. Çar'ın gitmek konusunda isteksiz olduğu söyleniyordu,
ancak Paris'in Rusya ile dostluğa çok ihtiyacı vardı ve büyükelçi Majestelerini
ikna etti. Ancak II. Nikolay'ın kendisi de olaydan derinden etkilenmiş ve
mağdurlara 80.000 ruble ve bin şişe Madeira şarabı bağışlamıştı.
Khodynka trajedisi hakkında haber yapmasına izin
verilen tek gazete Russkie Vedomosti idi, ancak daha sonra onların tirajlarını
bile engelleme girişiminde bulunuldu. Halk huzursuzdu ve çardan memnun değildi.
Kutsal Sinod Başsavcısı Konstantin Pobedonostsev konuyu şu sözlerle kapattı:
"Halkı kimse baskı altına almadı, halk kendi kendine baskı yaptı ve
imparatorluk ailesinin bir üyesinin yaptığı bir hatayı alenen kabul etmek,
monarşik ilkeyi baltalamakla eşdeğerdir."
Ancak daha sonra anlaşıldığı üzere, bu hikâyeyi
sembolik olarak sonlandıran Pobedonostsev değil, şair Konstantin Balmont'tu.
1906'da, "Hükümdarlığına Khodynka'da başlayan, / İdam sehpasında son
bulacak" dizelerini içeren kehanet niteliğindeki "Çarımız"
şiirini yazdı.
Fotoğraf: pastvu.com
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder